Relief mural d'Assurnasirpal II de Nimrud

Relief mural d'Assurnasirpal II de Nimrud


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Fichier:Relief mural représentant un homme à tête d'aigle et ailé, Apkallu, de Nimrud..JPG

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courant10h40, 6 août 20152 604 × 3 833 (10,21 Mo) Neuroforever (discussion | contributions) Page créée par l'utilisateur avec UploadWizard

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Par Oussama S. M. Amin

Oussama est diplômé de l'Université de Bagdad, Collège de médecine et était l'étudiant major de promotion en médecine interne. Il a obtenu des diplômes de membre des Royal Colleges of Physicians of Ireland (MRCPI) et de Glasgow (MRCP Glasg), puis est devenu membre du conseil d'administration en neurologie. Osama est membre de l'American College of Physicians (FACP), membre du Royal College of Physicians and Surgeons of Glasgow (FRCP Glasg), membre du Royal College of Physicians of Edinburgh (FRCP Edin), membre du Royal College of Physicians of Ireland (FRCPI), membre du Royal College of Physicians of London FRCP Lond) et membre du Stroke Council de l'American Heart Association/American Stroke Association (FAHA). Actuellement, il est professeur agrégé de clinique à l'École clinique de l'Université médicale internationale, en Malaisie. Osama a publié plus de 50 articles dans des revues internationales de neurologie à comité de lecture et 5 livres d'auto-évaluation pour le diplôme de membre des Royal Colleges of Physicians du Royaume-Uni et d'Irlande. Il est rédacteur en chef adjoint, rédacteur en chef invité, critique et ancien rédacteur en chef de plusieurs revues internationales de médecine interne et de neurologie évaluées par des pairs. Oussama est très intéressé par l'histoire mésopotamienne et essaie toujours de prendre des photos de sites archéologiques et d'artefacts dans les musées, à la fois en Irak et dans le monde. Il est un contributeur/membre de l'équipe de « Medical MasterClass », la branche éducative en ligne du Royal College of Physicians de Londres, au Royaume-Uni.


Relief du mur d'Assurnasirpal II de Nimrud - Histoire

Disposition proposée du fac-similé de l'extrémité orientale de la salle du trône d'Ashurnasirpal II

Factum Arte a commencé ce projet en 2004 en collaboration avec la société d'exposition danoise United Exhibits Group. Cette société d'exposition travaillait avec le Conseil des ministres et le ministère de la Culture de l'Irak pour organiser une exposition « L'or de Nimrud » qui était prévue comme une exposition itinérante afin de collecter des fonds urgents pour la préservation du patrimoine en Irak. En 2006, alors que l'UEG connaît de graves difficultés financières, les travaux sur l'exposition s'arrêtent. À cette époque, Factum Arte, en collaboration avec Julian Reade (ancien gardien adjoint de l'archéologie du Proche-Orient au British Museum) et Mogens Trolle Larsen (professeur d'assyriologie à l'Université de Copenhague) avait terminé la plupart des travaux nécessaires pour faire un fac-similé de l'extrémité orientale de la salle du trône d'Assurnasirpal II.

Transformer des objets discrets en sujets complexes

De plus en plus de télécopies sont utilisées en cas de rapatriement. Le travail réalisé par Factum Arte sur Véronèse Mariage à Cana en est un bon exemple. Cependant, dans le cas des fac-similés des panneaux en relief de la salle du trône d'Ashurnasipal II, il y a un autre aspect intéressant - celui de réunir différentes parties du même site qui sont maintenant exposées comme des objets discrets dans différents musées du monde entier. Les frises de Nimrud faisaient autrefois partie d'un récit complexe mêlant relief polychrome et texte. L'impact de cela a été perdu. On espère que le travail visant à réunir toutes les parties connues de l'extrémité orientale de la salle du trône conduira à de nouvelles perspectives et compréhensions à la fois sur l'art et la vie assyriens. Révéler la biographie (ou la carrière) de chacun des fragments est une partie importante de l'œuvre - une partie qui montre comment les attitudes envers la préservation de la culture sont à la fois en constante évolution et géographiquement conditionnées.

Le Palais du Nord-Ouest a été découvert en 1849-50 par Austin Henry Layard. Il a écrit:
"Nous pouvons nous promener dans ces galeries pendant une heure ou deux, en examinant les merveilleuses sculptures, ou les nombreuses inscriptions qui nous entourent. Ici, nous rencontrons de longues rangées de rois, accompagnés de leurs eunuques et prêtres, des cônes et des emblèmes religieux. Certains, qui pourraient plus tard marcher sur place lorsque l'herbe repoussera à nouveau sur les ruines des palais assyriens, peuvent soupçonner que j'ai raconté une vision.

Avec une habileté extraordinaire, Layard enleva les frises et les sculptures polychromes sculptées, la majorité étant envoyée au British Museum de Londres. Au XIXe siècle, il y avait autant d'intérêt pour la culture assyrienne qu'il y en avait en Égypte et ces œuvres étaient d'une grande importance pour le British Museum alors qu'il construisait sa collection. Les panneaux ont une biographie complexe après leur arrivée à Londres, certains ont été coulés, certains ont été montrés à la Grande Exposition (d'où ils ont été vendus au Pergame), d'autres ont été autorisés à aller ailleurs et Layard en a également donné. En conséquence, un cycle narratif autrefois cohérent s'est retrouvé dans les musées du monde entier. Des parties du palais non enlevées par Layard restent à Nimrud et ont un besoin urgent de documentation et de préservation.

La salle du Trône était à l'origine peinte mais depuis son enlèvement au XIXe siècle, toute la peinture (à l'exception de petites traces, principalement visibles sur les pieds du panneau de Dresde) a été enlevée. Cela s'est produit soit pendant le processus de moulage en plâtre au British Museum, soit pendant le nettoyage ultérieur.

Techniques d'enregistrement haute résolution et réalisation de copies exactes

Certains des systèmes d'enregistrement ont été spécialement conçus pour le travail et ont des implications majeures pour l'étude des surfaces en relief et en particulier la fusion d'informations 3D avec des photographies à haute résolution. L'obsession de Factum Arte pour l'enregistrement haute résolution en couleur et en 3 dimensions se retrouve dans tous les projets de conservation qu'ils ont réalisés. De nouveaux scanners sont constamment conçus et construits pour des tâches de plus en plus spécifiques.

La possibilité de rendre les données 3D avec différentes sources lumineuses a également des implications majeures pour l'étude et la diffusion des tablettes cunéiformes. La plupart des tablettes cunéiformes qui existent n'ont jamais été lues ou étudiées. Un programme systématique de numérisation et de lecture avec un logiciel de reconnaissance optique de caractères pourrait conduire à de nouvelles découvertes passionnantes.

Factum Arte & Fac-similé de l'extrémité orientale
de la salle du trône d'Assurnasirpal II

La numérisation et la photographie à haute résolution ont été réalisées au British Museum de Londres, au Pergamon Berlin, au Staatliche Kunstsammlungen Dresden, à la Sackler Collection de l'Université de Harvard et au Art Museum de l'Université de Princeton. Un voyage pour enregistrer les fragments laissés sur place à Nimrud et d'autres fragments connus à Mossoul et Bagdad a été reporté à la suite d'une visite du ministre de la Culture d'Irak à Madrid le 10 juin 2005.

Dans le British Museum Factum Arte enregistré : deux lions ailés à tête humaine colossale (3,5 (haut) x 5,8 (long) x 1,5 (large) mètres), le dos du trône, 8 panneaux du mur sud-est de la salle du trône, un figure ailée du mur est, une urne trouvée dans la salle du trône et un "morceau de tapis" de Ninive.

Au British Museum, Factum Arte a enregistré la statue colossale d'un lion ailé du palais nord-ouest d'Ashurnasirpal II (salle B)

Dans le musée de Pergame, Berlin Factum Arte a enregistré : l'un des esclaves servant de la nourriture de l'antichambre à la salle du trône, la tête d'un esprit ailé et une inscription standard. Dans le Staatliche Kunstsammlungen de Dresde, Factum Arte a enregistré : une grande figure ailée du mur sud de la salle du trône.

Dans la collection Sackler de l'Université Harvard, Factum Arte a enregistré : la tête d'un personnage ailé d'un panneau gravement endommagé qui se tenait autrefois à droite du dossier du trône.

Dans le musée d'art de l'université de Princeton, Factum Arte a enregistré la moitié supérieure d'une figure ailée à partir d'un panneau qui se tenait autrefois à gauche du dossier du trône.

Tous ces scans 3D haute résolution ont été acheminés par Delcam, Birminigham à une résolution de 300 microns. Il s'agissait du plus grand projet de conservation du genre à l'époque et n'a pas été égalé en termes d'échelle et de précision depuis.

Il ne reste plus qu'à couler toutes les sections dans un marbre simulé de Mossoul afin que chaque panneau corresponde exactement à l'original en termes de couleur et de transparence.

Après un retard de plusieurs années, Factum Arte propose maintenant de terminer le travail et de veiller à ce qu'il soit renvoyé en Irak où il peut jouer un rôle important en informant le public local et international sur l'histoire complexe de chacun des fragments qui ont autrefois formé l'un des plus importants cycles d'images narratives sculptées et polychromes.

Voir l'inscription standard d'Ashurnasirpal ici.

L'inscription standard faite à partir d'un enregistrement d'un moulage en plâtre du British Museum qui a été trouvé dans le sous-sol du Pergamon, Berlin

Un panneau fini en scagliola correspondant au caractère du marbre de Mossoul de l'original au British Museum. Tous les panneaux de l'extrémité est de la salle du trône et deux lions à tête humaine du centre de la salle du trône sont coulés en scagliola.

En plus de fabriquer les panneaux en scagliola, ils sont également coulés en plâtre. Ces moulages en plâtre sont utilisés pour s'assurer que le détail sur la surface de la scagliola est aussi parfait que possible.


Asie, Asie occidentale, Péninsule arabique, Irak

Historique du cours

ANTH 39, Archéologie du Moyen-Orient, Jesse Casana, Automne 2019

ARTH 01, Corps et bâtiments, Nicola Camerlenghi et Steven Kangas, Automne 2019

SART 23, Figure Sculpture, Leslie Fry, Printemps 2019

JWST 7, Archéologues, artistes et aventures : La redécouverte de la Terre sainte, Steven Kangas, Hiver 2016

ANTH 12.2, L'archéologie du Proche-Orient ancien, Jesse Casana, automne 2015

ARTH 1, Corps et bâtiments : Introduction à l'histoire de l'art dans le monde antique et au Moyen Âge, Jane Carroll, Steven Kangas, automne 2015

ARTH 20, L'art de l'Egypte ancienne et du Proche-Orient ancien, Steven Kangas, printemps 2015

ARTH 7.8, Sept merveilles du monde antique et leurs successeurs modernes, Steven Kangas, printemps 2015

ANTH 8, L'ascension et la chute des civilisations préhistoriques, Deborah Nichols, automne 2014

REL 4, JWST 4, Religion d'Israël : La Bible hébraïque (Ancien Testament), Peter Lanfer, automne 2014

ARTH 1, Corps et bâtiments, Steven Kangas, Nicola Camerlenghi, automne 2014

THEA 15, Théâtre et société I : performance classique et médiévale, Laura Edmondson, automne 2014

ANTH 12.2, Archéologie du Proche-Orient ancien, Daniel Potts, printemps 2014

ARTH 20, L'art de l'Egypte ancienne et du Proche-Orient ancien, Steven Kangas, Hiver 2014

WRIT 5, Imaging Power: The Development of a Western Vocabulary of Rulership, Jane Carroll, Hiver 2014

JWST 7, Archéologues, artistes et aventuriers : La redécouverte de la Terre sainte, Steven Kangas, Hiver 2014

ARAB 31, Arabe avancé, El Mostafa Ouajjani, Automne 2013

ANTH 8, L'ascension et la chute des civilisations préhistoriques, Deborah Nichols, automne 2013

ARTH 1, Steve Kangas, Ada Cohen, Corps et bâtiments : Introduction à l'histoire de l'art dans le monde antique et au Moyen Âge, automne 2013

ANTH 12.2, L'archéologie du Proche-Orient ancien, Jason Herrmann, printemps 2013

REL 4, JWST 4, Religion d'Israël : La Bible hébraïque (Ancien Testament), Peter Lanfer, printemps 2013

ARTH 20, Art de l'Egypte ancienne et du Proche-Orient, Steven Kangas, Printemps 2013

REL 81, Dickinson Distinguished Scholar Seminar: Orientalism and the Origins of Religion, Susannah Heschel, automne 2012

ARTH 1, Corps et bâtiments, Ada Cohen, Steven Kangas, Automne 2012

JWST 41, Cités du monde biblique, Steven Kangas, automne 2012

ARTH 82, Histoire des musées et de la collection, Joy Kenseth, printemps 2012

Histoire de l'exposition

Wilson Hall, salle 205, Dartmouth College, Hanovre, New Hampshire, 1928/29-1975.

Picture Gallery, Reed Hall, Dartmouth College, Hanovre, New Hampshire, 1857-1860, stocké dans un petit placard à Reed Hall, 1860-1880 à nouveau exposé, 1880-1895.

Global Cultures at the Hood: Ancient to Premodern, Gene Y. Kim Gallery, Hood Museum of Art, Dartmouth College, Hanovre, New Hampshire, 26 janvier 2019.

Gene Y. Kim, Class of 1985, Gallery, Hood Museum of Art, Dartmouth College, Hanover, New Hampshire, 15 novembre 1985-présent.

College Museum, Butterfield Hall, Dartmouth College, Hanovre, New Hampshire, 1896-1928.

Carpenter Hall, Dartmouth College, Hanovre, New Hampshire, 1975-1985.

Historique des publications

Judith Lerner, Journey's End : The Assyrian Reliefs at Dartmouth, Hanover, New Hampshire : Trustees of Dartmouth College, septembre 1985, p. 30-31, ill. p. 30.

Georgia Croft, Back on the Wall (où ils appartiennent), Hanover, New Hampshire : Trustees of Dartmouth College, 1985, p. 31-33.

Ada Cohen et Steven E. Kangas, Assyrian Reliefs from the Palace of Ashurnasirpal II: A Cultural Biography, Hanovre, New Hamphire: Trustees of Dartmouth College, 2010, p. 78-79, planche 5, ill. p. 153, figure 5.8

Provenance

Les reliefs ont été fouillés par Sir Austen Henry Layard (1817-1895), à Nimrud, Irak, vers 1845-47 offerts aux missionnaires par Henry Creswicke Rawlinson (1810-1895), un agent politique des Britanniques à Bagdad, vers 1853 le professeur Oliver Payson Hubbard, classe de 1873h (1809-1900), professeur de chimie et bibliothécaire universitaire a demandé au révérend Austin Hazen Wright (1811-1865), classe de 1830 (Missionnaire médical en poste à Oroomiah, Perse) d'acquérir des reliefs pour Dartmouth College, 1853 le Les reliefs de Dartmouth ont été sélectionnés et emballés par le révérend Henry Lobdell, MD (1827-1855) à Nimrud, vers 1854-55 voyagé de Nimrud à Mossoul sur des mules voyagé à dos de chameau à travers le désert syrien jusqu'à la Méditerranée à Alexandretta (Iskenderun) transporté à une voile le navire à Beyrouth a voyagé sur le vapeur "Daniel Webster" à Boston a voyagé par chemin de fer à Hanovre, New Hampshire est arrivé le 11 décembre 1856.

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ESPRIT PROTECTEUR

Cette dalle sculptée est l'un des nombreux panneaux de gypse qui tapissaient les murs des pièces importantes du soi-disant Palais du Nord-Ouest à Nimrud, capitale de l'Assyrie, dans ce qui est aujourd'hui le nord de l'Irak. Des reliefs représentant des esprits surnaturels ont été érigés aux portes et contre les murs des zones rituellement importantes du palais. Cet exemple était particulièrement important car l'imagerie était conçue pour offrir une protection magique à la salle du trône royal. Une inscription cunéiforme (en forme de coin) gravée horizontalement au milieu du panneau nomme le roi responsable de sa création : Ashurnasirpal II (r. 883-859 av. J.-C.)

À l'origine mis en valeur avec de la peinture, l'esprit à tête d'oiseau porte des robes à franges typiques des figures surnaturelles masculines et tient un cône et un seau. Le cône est décrit dans les textes assyriens comme un purificateur et était vraisemblablement utilisé pour asperger le liquide du seau. L'esprit est ainsi montré en train de purifier la porte qu'il garde, aidant à créer une barrière magique qui empêcherait les forces du chaos d'entrer.

Le palais de Nimrud a été fouillé par l'aventurier britannique Austen Henry Layard entre 1845 et 1851. En remerciement pour l'obtention d'un diplôme honorifique en 1848, Layard a offert ce soulagement à l'Université d'Oxford. En avril 1850, la dalle sculptée a été placée dans une caisse et envoyée sur un radeau sur le fleuve Tigre jusqu'à Bassorah et de là transférée à Bombay (Mumbai). Des mois plus tard, la dalle a fait le tour de l'Afrique jusqu'à Londres et a finalement atteint Oxford en janvier 1852.


Soulagement avec la divinité ailée

Relief avec divinité ailée Télécharger l'image />

Je suis Assurnasirpal, le prince obéissant, l'adorateur des grands dieux, le dragon féroce, le conquérant de toutes les villes et montagnes. le roi des souverains, qui apprivoise les dangereux ennemis .

Ce grand relief en albâtre décorait autrefois un mur intérieur du grand palais nord-ouest du roi assyrien Assurnasirpal II, dans la ville de Kalhu, aujourd'hui appelé Nimrud. Le site se situe à quarante kilomètres au sud de Mossoul, au nord de l'actuel Irak. Ashurnasirpal a été le premier roi assyrien à décorer son palais abondamment avec des décorations en pierre sculptée, une tradition suivie avec enthousiasme par ses successeurs.

Chaque panneau mural sculpté pour le nouveau palais du roi portait l'inscription standard d'où proviennent les mots cités ci-dessus. Le texte détaille les rôles royaux et sacerdotaux d'Assurnasirpal et énumère ses nombreuses campagnes et réalisations militaires. L'inscription est visible au milieu de ce relief, détail à gauche. Il est écrit en cunéiforme - l'écriture en forme de coin qui s'est développée vers 3000 avant notre ère dans ce qui est maintenant le sud de l'Irak.

Ashurnasirpal II, qui a régné entre 883 et 859 avant notre ère, était l'un des rois les plus prospères de l'empire néo-assyrien, une puissance qui commandait les routes commerciales les plus importantes entre l'Est et l'Ouest et qui a prospéré entre le neuvième et le septième siècle avant notre ère. Le cœur de l'empire était le nord de la Mésopotamie, la terre entre les fleuves Tigre et Euphrate, mais à son apogée, sous Assurnazirpal II, les territoires de l'Assyrie s'étendaient à l'ouest jusqu'à la côte méditerranéenne et au sud jusqu'au désert égyptien. La capitale traditionnelle avait toujours été Assur – aussi le nom du dieu suprême assyrien. Mais en 879 avant notre ère, Ashurnasirpal II a construit une nouvelle capitale à Kalhu, et ici, dans son magnifique nouveau palais, il a enregistré dans la pierre ses victoires militaires, ses relations avec ses dieux et ses exploits sur le terrain de chasse.

L'homme ailé représenté sur ce relief est un apkallu ('sage'), l'un des nombreux êtres semi-divins bienveillants qui étaient censés conseiller et protéger le roi assyrien. Plusieurs images d'apkallu ont été placées près des entrées des pièces du palais d'Ashurnasirpal pour éloigner les mauvais esprits.

Ici, l'apkallu détient un bandouddu (« seau ») et un mullilu (« sprinkler ») à partir duquel il distribue de l'eau pour la purification. Il porte une couronne à cornes (un signe de statut divin), une jupe et une robe à glands. Les pommeaux de deux poignards sortent d'une ceinture à sa taille, et il est orné d'un collier, d'une boucle d'oreille et d'un bracelet en rosette. Ces détails auraient à l'origine été choisis avec de la peinture aux couleurs vives.

Le trait le plus distinctement assyrien est peut-être la barbe magnifiquement coiffée et la moustache frisée de l'apkallu. Il y avait un vif intérêt pour l'empire assyrien en Angleterre au XIXe siècle, après que l'archéologue Austin Henry Layard eut fouillé Nimrud et ramené les statues du palais d'Ashurnasirpal à Londres. Il a été suggéré que la mode masculine victorienne pour les barbes longues et épaisses pourrait avoir été inspirée par la pilosité faciale luxuriante privilégiée par la cour assyrienne. Edward Burne-Jones, par exemple, laissé [778], tel que dessiné par Charles Fairfax Murray en 1869, aurait-il ressemblé à ce qu'il était sans l'exemple d'Ashurnasirpal II ?


Asie, Asie occidentale, Péninsule arabique, Irak

Historique du cours

ARTH 20, Art de l'Egypte ancienne et du Proche-Orient, Steven Kangas, Printemps 2013

Histoire de l'exposition

Picture Gallery, Reed Hall, Dartmouth College, Hanovre, New Hampshire, 1857-1860, stocké dans un petit placard à Reed Hall, 1860-1880 à nouveau exposé, 1880-1895. Il n'est pas certain que ce fragment ait été exposé.

From Discovery to Dartmouth: The Assyrian Reliefs at the Hood Museum of Art, 1856-2006, Alvin P. Gutman Gallery, Hood Museum of Art, Dartmouth College, Hanover, New Hampshire, 19 octobre 2006-17 juin 2007.

Historique des publications

Judith Lerner, Journey's End : The Assyrian Reliefs at Dartmouth, Hanover, New Hampshire : Trustees of Dartmouth College, septembre 1985, p. 30-31, ill. p. 30.

Georgia Croft, Back on the Wall (où ils appartiennent), Hanover, New Hampshire : Trustees of Dartmouth College, 1985, p. 31-33.

Ada Cohen et Steven E. Kangas, Assyrian Reliefs from the Palace of Ashurnasirpal II: A Cultural Biography, Hanovre, New Hamphire: Trustees of Dartmouth College, 2010, p. 84-85, planche 8

Provenance

Les reliefs ont été fouillés par Sir Austen Henry Layard (1817-1895), à Nimrud, Irak, vers 1845-47 offerts aux missionnaires par Henry Creswicke Rawlinson (1810-1895), un agent politique des Britanniques à Bagdad, vers 1853 le professeur Oliver Payson Hubbard, classe de 1873h (1809-1900), professeur de chimie et bibliothécaire universitaire a demandé au révérend Austin Hazen Wright (1811-1865), classe de 1830 (Missionnaire médical en poste à Oroomiah, Perse) d'acquérir des reliefs pour le Dartmouth College, 1853 le Les reliefs de Dartmouth ont été sélectionnés et emballés par le révérend Henry Lobdell, MD (1827-1855) à Nimrud, vers 1854-55 voyagé de Nimrud à Mossoul sur des mules voyagé à dos de chameau à travers le désert syrien jusqu'à la Méditerranée à Alexandretta (Iskenderun) transporté à une voile le navire à Beyrouth a voyagé sur le vapeur "Daniel Webster" à Boston a voyagé par chemin de fer à Hanovre, New Hampshire est arrivé le 11 décembre 1856.

Ce dossier a été créé à partir de documents historiques et peut ne pas avoir été examiné par un conservateur, il peut être inexact ou incomplet.

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Secours de guerre assyriens

Ceux-ci les montraient écorchant leurs victimes vivantes, les aveuglant et les empalant sur des pieux. Un roi assyrien, nommé Ashurnasirpal II, a laissé toute une série de ces tablettes derrière, et les descriptions sont vraiment terrifiantes.

Je lui ai alors demandé, que s'est-il passé après leur arrivée au musée de Sulaymaniyah ?

Ni l'auteur ni l'Encyclopédie de l'histoire ancienne (AHE) n'approuvent les termes susmentionnés. Photo exclusive jamais publiée auparavant.

Ce grand relief mural résume ce que nous avons vu dans les reliefs susmentionnés au musée de Sulaymaniyah. Photo © Oussama S. M. Amin. (Ceci est une estimation approximative car je ne les ai pas mesurés). Photo © Oussama S. M. Amin. Assyrien, 865-860 avant notre ère. Des archers, des lanceurs de pierres et des lanciers assiègent la ville de Lachish. La guerre était considérée comme un devoir religieux. Secours du camp de guerre assyrien.

Veuillez envisager de mettre à jour votre logiciel de navigation ou d'activer les feuilles de style (CSS) si vous êtes en mesure de le faire. Photo exclusive jamais publiée auparavant. Une seule de ces huit pièces est exposée dans le hall principal du musée, les autres n'ont jamais été exposées, et elles n'ont fait l'objet d'aucune conservation.

Après trois ou quatre ans, l'armée irakienne a envahi le Koweït, les sanctions économiques ont touché tout le pays, la guerre du Golfe a commencé, les soulèvements kurdes se sont ensuivis et le gouvernement fédéral kurde du Kurdistan irakien a été établi… tout cela a créé un environnement turbulent. Photo exclusive jamais publiée auparavant. Le musée de Sulaymaniyah, Kurdistan irakien.

L'« inscription standard » d'Ashurnasirpal II est le seul contenu, remplissant toute la surface du fragment du relief. Cette salle du musée Sulaymaniyah a été rénovée par l'UNESCO dans le cadre d'un master-plan spécifique en 2013. J'ai choisi les meilleures pièces disponibles. Le relief a été créé pour les murs du grand palais du roi assyrien, Sennachérib, à Ninive. © Administrateurs du British Museum. C'était mon idée de lier nos noms avec le nom d'Ashurnasirpal II. Leur stockage était étrange et plein de négligence, en plus de passer inaperçu.

Ce qui a survécu est la main gauche d'un apkallu (mot akkadien signifiant « sage »). Ils portent une longue robe à franges, finement sculptée. Photo exclusive jamais publiée auparavant. Cela fait partie d'un rite religieux cérémoniel. © Trustees of the British Museum, Scene 4. Il est rédacteur en chef adjoint, rédacteur en chef invité, critique et ancien rédacteur en chef de plusieurs revues internationales de médecine interne et de neurologie évaluées par des pairs. Actuellement, il est à la retraite et vit heureux dans une maison rurale. Du palais nord-ouest de Nimrud, dans le nord de la Mésopotamie, dans l'Irak d'aujourd'hui.

Le musée Sulaymaniyah au Kurdistan irakien abrite huit petits fragments des reliefs muraux du palais assyrien. Osama est membre de l'American College of Physicians (FACP), membre du Royal College of Physicians and Surgeons of Glasgow (FRCP Glasg), membre du Royal College of Physicians of Edinburgh (FRCP Edin), membre du Royal College of Physicians of Ireland (FRCPI), membre du Royal College of Physicians of London FRCP Lond) et membre du Stroke Council de l'American Heart Association/American Stroke Association (FAHA).

Un fragment d'un relief mural du palais nord-ouest d'Assurnasirpal II à Nimrud. Le gouvernorat de Sulaymaniyah se trouve à la frontière irako-iranienne et était l'une des zones de guerre sanglante entre les deux nations en plus, c'était le lieu de la rébellion kurde contre le régime de Saddam Hussein à la fin des années 1980. J'ai obtenu l'autorisation de M. Muaid Saeed Al-Damirchy, ancien directeur général de la Direction des antiquités d'Irak, d'acquérir et de transférer des objets anciens du musée irakien de Bagdad et du musée de Mossoul dans le gouvernorat de Mossoul au musée de Sulaymaniyah. Deux des huit reliefs présentaient l'étiquette du musée de Mossoul.

Oussama est très intéressé par l'histoire mésopotamienne et essaie toujours de prendre des photos de sites archéologiques et d'artefacts dans les musées, à la fois en Irak et dans le monde. La forme des reliefs était à peu près rectangulaire avec des dimensions quelque peu similaires d'environ 100 x 50 cm.

Hashim a dit que vous étiez un « médecin du cerveau » ou quelque chose du genre et un militaire, n'est-ce pas ? Détail d'un relief de mur de gypse du nord-ouest à Nimrud. De plus, les reliefs expriment puissamment la facilité avec laquelle le roi assyrien est capable de traverser des terrains difficiles et des obstacles comme les rivières, et de punir et d'humilier les rois rebelles qui s'étaient opposés à l'ordre divin du monde en conquérant sans effort leurs villes fortement fortifiées, telles que comme Lakis en Juda. Je l'ai beaucoup remercié et lui ai souhaité une vie heureuse et saine.

Les inscriptions cunéiformes sont claires. Le royaume assyrien n'avait pas de frontières naturelles et les terres fertiles autour du fleuve Tigre attiraient à la fois les pasteurs nomades et les puissances voisines. La représentation de paysages divers avec des arrière-plans entiers remplis de détails de végétation et de caractéristiques physiques représente le monde varié contrôlé par l'Assyrie. Sennachérib est présenté comme un roi invincible présidant à une victoire parfaite. Selon 2 Rois 18:17-37, ils enverraient un messager pour délivrer l'ultimatum, qui était "se rendre ou mourir". Les reliefs montrent l'armée assyrienne assiégeant en 701 avant JC une ville près de Jérusalem. Les rois assyriens avaient leurs activités enregistrées en détail sur de nombreuses pierres qui étaient attachées aux murs des chambres du palais.

Une gratitude particulière va à M. Mutasim Rasheed Abdulrahman, également connu sous le nom de Shex Mutasim (arabe معتصم رشيد عبد الرحمن, المعروف بشيخ معتصم) pour sa coopération sans son aimable aide, cet article n'aurait pas été publié. Il porte une robe à franges. Les prisonniers sont amenés au roi assyrien pour recevoir sa justice. La BBC n'est pas responsable du contenu des sites externes référencés. © Administrateurs du British Museum, scène 6. En raison de ses opinions politiques, il a été harcelé et ignoré par les gouvernements suivants. Le musée de Mossoul a ensuite acquis ces huit fragments et les a conservés. La partie droite de la marge supérieure a été découpée de manière à préserver une partie de "l'arbre sacré", donc cette marge semble non horizontale. La main s'agrippe à la poignée d'une boucle.


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