Détail, pomme de pin tenue par un Apkallu

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Treize choses que vous ne saviez jamais sur les pommes de pin.

Lors d'un récent voyage à San Diego, j'ai rencontré deux Américains (dans la vingtaine ou la trentaine) qui n'avaient jamais entendu parler du Maine, l'État où je vis. J'ai essayé d'expliquer ("c'est la pointe la plus au nord de la Nouvelle-Angleterre", etc.) et ils n'avaient toujours aucune idée de ce dont je parlais. Je ne peux pas expliquer pourquoi ils n'ont jamais entendu parler de l'un de nos cinquante États, mais j'ai appris que la plupart des Américains de leur vivant n'ont jamais vu le Maine, et je comprends. Isolé, dans le coin le plus calme de notre pays, non encombré par une métropole ou une grande équipe sportive, mais une fois ici, vous comprendrez pourquoi il est surnommé le "Pine Tree State". Des centaines de kilomètres des forêts de pins les plus hautes de notre pays. Entrez dans ses bois et des pommes de pin tapissent le sol de la forêt. Là où j'habite, ils sont presque aussi communs que des rochers. Vous les avez probablement tenus, peut-être même décoré une couronne de Noël avec eux, mais qu'est-ce que c'est ? Et quels rôles ont joué ces étranges frai de pins écailleux dans notre monde ? Vous pourriez être surpris qu'à travers l'histoire, les cônes aient été symboliques de l'immortalité, de l'illumination humaine et du «troisième œil». Pourquoi? Après quelques fouilles, beaucoup de lumière a été faite sur un monde secret de faits de cônes peu connus à partir de.

1. Les pommes de pin sont la fleur officielle de l'État du Maine. Quand vous pensez aux fleurs, vous pensez à quelque chose de coloré, charmant, délicat, pas à un objet dur, brun, boisé, en forme de grenade avec des écailles collantes et pointues. Alors, les pommes de pin sont-elles techniquement des fleurs? Non, en fait, ils ne le sont pas, ce qui en fait la seule fleur officielle de l'État à ne pas être du tout des fleurs (qu'est-ce qui se passe, Maine ?). Les cônes sont connus dans le monde botanique sous le nom de gymnospermes (graines) et remontent à la préhistoire, ce qui nous amène au fait n°2.

2. Les pommes de pin étaient un mets délicat des dinosaures.

Parasaurolophus paissant dans une forêt de pins du Crétacé (Photo avec l'aimable autorisation de Rareresource.com):

Aujourd'hui, les pommes de pin sont une source de nourriture prisée pour les écureuils, les pics et les becs-croisés, mais il y a environ soixante millions d'années, elles étaient un repas préféré de Parasaurolophus, le célèbre hadrosaure à tête de crête (souvent appelé dinosaure à bec de canard parce que leurs crânes ressemblent à des canards modernes) . Parasaurolophus avait des mâchoires de forme unique et des milliers de rangées de dents parfaitement adaptées pour manger des pommes de pin dures et moelleuses, qu'ils savouraient dans leur habitat marécageux du Crétacé, comme l'attestent les fossiles. Parasaurolophus n'étaient pas les seuls êtres anciens obsédés par les pommes de pin.

3. Le Pape, ses pommes de pin et autres exemples de culte des pommes de pin.

Les images du dieu maya, Chicomecoatl ("7 serpents"), représentent la divinité offrant des pommes de pin dans une main et un arbre à feuilles persistantes dans l'autre. Les images d'Osiris, ancien dieu égyptien des morts, portant un bâton de deux serpents entrelacés se levant pour rencontrer une pomme de pin remontent à 1224 av. Dionysos, de la mythologie grecque, portait un bâton (un "Thyrsus") surmonté d'une pomme de pin. De même, aujourd'hui, les bâtons papaux sacrés du Pape comportent tous une pomme de pin près du sommet. Et juste à l'extérieur de Saint-Pierre dans la Cité du Vatican se trouve "La Cour de la pomme de pin" où une énorme sculpture en bronze (trois étages) d'une pomme de pin ("Pigna") tient littéralement sa cour.

Cortile della pigna "Cour de la pomme de pin" dans la Cité du Vatican (photo de David Constanti)

4. Vous voulez tomber enceinte ? Placez une pomme de pin sous votre oreiller. Cette astuce semblait fonctionner pour les anciennes femmes celtes qui croyaient aux pommes de pin comme symbole de fertilité. Les Celtes essayant de concevoir placeraient une pomme de pin sous l'oreiller comme un charme de fertilité. Les anciens Romains associaient également les pommes de pin à Vénus, déesse de l'amour et de la fertilité.

5. Nous avons tous des pommes de pin dans la tête !

Eh bien, en quelque sorte. La glande pinéale, le centre géographique de notre cerveau, tire son nom de la pomme de pin en raison de sa forme. La pinéale régit la perception de la lumière par notre corps, ainsi que nos schémas veille/sommeil. Il reçoit la plus grande quantité de flux sanguin de tous les organes de notre corps autres que nos reins. La glande pinéale a longtemps été considérée comme notre « troisième œil » biologique et « l'épicentre de l'illumination ». Cela peut expliquer pourquoi les pommes de pin ont été exaltées dans l'imagerie religieuse pendant des milliers d'années.

6. Les glandes pinéales ne sont pas la seule chose nommée d'après les pommes de pin.

Dans le vieil anglais des années 1600, le mot « pomme » était utilisé pour désigner de nombreux fruits et flores, notamment « pomme de terre » (une pomme de terre), « pomme d'amour » (une tomate), « pomme de chêne » (la noix ronde produite par le chêne feuilles). "Pomme de pin", a été nommé ainsi pour la ressemblance du fruit tropical avec des pommes de pin. "Ananas" est le seul de ces termes en vieil anglais qui est resté.

7. Certaines pommes de pin peuvent vous nourrir

Cela ne veut pas dire que les pommes de pin sont comestibles, mais les humains les consomment de diverses manières depuis très longtemps. La méthode la plus populaire pour apporter les bienfaits des pommes de pin à votre alimentation consiste à utiliser des pignons de pin. Seules 20 variétés de pins dans le monde produisent des cônes avec des pignons suffisamment gros pour la récolte. Le pin coréen et le pin Chilgoza de l'Himalaya contiennent les meilleurs pignons d'Asie. Le pin cembro produit les pignons de pin les plus célèbres d'Europe (et du monde). Les pins Pinyon (qui ne poussent qu'entre 6 000 et 9 000 pieds d'altitude) offrent les meilleurs pignons d'Amérique du Nord et sont en grande partie récoltés par les Amérindiens. Les pignons de pin sont une bonne source de thamine (B1), de vitamine K et L, de magnésium et de protéines. Et l'une des meilleures sources naturelles d'époque pour le manganèse, le phosphore et le zinc. Les Italiens utilisent des pignons de pin (« pignoli ») depuis le Moyen Âge comme ingrédient principal du pesto et des desserts tels que la torta della nonna et les biscuits pignoli.

8. Café, confiture et assaisonnement !

Le café aux pignons de pin (connu sous le nom de Pinon) est une spécialité de torréfaction foncée du sud-ouest des États-Unis (en particulier du Nouveau-Mexique). La confiture de pomme de pin (semblable au miel) est depuis longtemps un aliment de base en Ukraine, en Géorgie et en Russie. Fabriquée à partir du sirop naturel de jeunes cônes mous, verts et bouillis, la confiture savoureuse et aromatique est utilisée comme remède populaire pour le système immunitaire affaibli. La confiture de pommes de pin est utilisée depuis des siècles pour traiter la bronchite, la toux, l'asthme, les maladies respiratoires, la tuberculose, l'arthrite et les cancers. Vous pouvez trouver une recette de confiture de pommes de pin ici : thé. Certaines aiguilles de pin sont également comestibles. Pensez au romarin - très pin nécessaire et similaire.

Les jeunes pommes de pin vert tendre utilisées pour la confiture, l'assaisonnement et le thé (photo de Stan Potts Cheftessbakeresse.com)

9. Les pommes de pin, comme vous les connaissez, ne sont en fait que la FEMELLE de l'espèce.

Les cônes mâles, même à maturité, sont plus petits, plus doux, moins impressionnants et beaucoup moins distinctifs que les cônes femelles emblématiques. Vous ne les avez peut-être jamais remarqués. Les cônes mâles libèrent du pollen, qui dérive dans l'air et finit par trouver des cônes femelles.

Cône de pin femelle en haut de la photo. Des pommes de pin mâles en bas. (Photo avec l'aimable autorisation de Jeanne Mac)

10. Les pommes de pin sont le baromètre naturel des incendies de forêt et des hivers rigoureux.

Une pomme de pin sur le sol de la forêt est une indication de l'humidité et du risque d'incendie de forêt. Des écailles fermées sur un cône signifient des conditions humides tandis que des écailles ouvertes signifient que le sol forestier est sec. En automne, les pins produisent davantage de cônes plus gros avant un hiver rigoureux pour s'assurer que les graines survivent aux frénésies des écureuils et des oiseaux.

11. La Scandinavie adore les pommes de pin !

Les enfants de Finlande et de Suède fabriquent couramment des jouets traditionnels appelés « Vaches à cône » en utilisant des bâtons pour les jambes, attachés aux écailles de la vache en pin. En Finlande, il y a un parc avec des sculptures géantes de vaches à pomme de pin assez grandes pour que les enfants puissent y monter. La Suède a présenté des vaches à cône sur ses timbres-poste.

Une paire de vaches à cône traditionnelles (Photo de Timo Viitanen)

12. Tous les cônes ne sont pas des pommes de pin.

Tous les membres de la famille des pins (pins, épicéas, sapins, cèdres, mélèzes, pruches, ifs, etc.) ont des cônes, mais les « pomes de pin » ne proviennent que des pins. Les plus grandes pommes de pin du monde proviennent des Coulter Pines de Californie/Baja California. Connus sous le nom de « faiseurs de veuves », ces cônes géants avec des écailles en forme de dague peuvent peser jusqu'à 11 livres.

Enfant tenant un cône de veuf géant d'un pin cotre (Photo de kensint0wn)

13. Les pommes de pin dans les arts d'aujourd'hui.

Les pommes de pin continuent d'être une source d'inspiration pour les écrivains, les artistes et les musiciens du monde entier. Les tribus amérindiennes du Nevada utilisent la coque extérieure du pignon de pin comme une perle dans les bijoux décoratifs. Les sculptures de pommes de pin de l'artiste Floyd Elzinga sont fabriquées à partir de vieilles pelles réutilisées.

L'œuvre de Floyd Elzinga "Colonization Device" 70"x54" de diamètre (Photo de Floyd Elzinga)

A noter également, La pomme de pin est la biographie de l'auteur Jenny Uglow de l'architecte cambrienne du 19ème siècle Sarah Losh - bien revue par le New York Times : http://www.nytimes.com/2013/02/03/books/review/the-pinecone-by-jenny-uglow .html?_r=0

Et vous pouvez aussi vous balancer jusqu'aux pommes de pin. Pine Cones est un groupe de rock d'Athènes, en Géorgie (maison des B-52, REM et bien d'autres) dont le premier album complet, Sings For You Now, est sorti en 2015. Et ils ne doivent pas être confondus avec The Rockin' Pinecones qui est un groupe cajun/Zydeco/R&B de style Nouvelle-Orléans qui s'est formé en 1988 dans les Twin Cities du Minnesota. Et cela ne doit pas être confondu avec les merveilleux Sticky Vikki et The Pinecones (menés par le chanteur/compositeur Vikki Lee) qui séduiront les fans d'Emmylou Harris et Lucinda Williams avec leur twang rockabilly.

Sticky Vikki & les pommes de pin Pourquoi je respire ? vivent à Grass Valley, en Californie :

Rock on, vous tous, pommes de pin! Je pourrais continuer encore et encore, mais nous nous arrêterons au #13. Maintenant, posez votre ordinateur, sortez et vivez vos propres aventures avec des pommes de pin. Rendez-vous dans les bois !


Le bâton égyptien d'Osiris, datant d'environ 1224 av. J.-C., représente deux serpents entrelacés se levant pour se rencontrer à une pomme de pin. Les érudits et les philosophes modernes ont noté les parallèles symboliques du bâton avec la "Kundalini" indienne, une énergie spirituelle dans le corps représentée sous la forme de serpents enroulés s'élevant de la base de la colonne vertébrale au troisième œil (glande pinéale) au moment de l'illumination. La Kundalini éveillée représente la fusion et l'alignement des Chakras, et on dit qu'elle est le seul et unique moyen d'atteindre la « Sagesse divine » apportant une joie pure, une connaissance pure et un amour pur.

Les représentations de divinités hindoues sont également entrelacées avec des représentations à la fois littérales et symboliques de serpents et de pommes de pin. Dans certains cas, les dieux hindous sont sculptés, sculptés ou dessinés tenant une pomme de pin dans la main tendue. Shiva, le dieu le plus important de la tradition hindoue, est systématiquement représenté avec une tête ou des cheveux enroulés, façonnés en une similitude marquée avec une pomme de pin et entrelacés avec un ou plusieurs serpents.

En plus de la conscience spirituelle et de l'illumination, les pommes de pin ont également été historiquement utilisées comme symboles de la vie éternelle ou éternelle. Les anciennes sculptures du palais assyrien, datant de 713-716 av. à la fois le symbolisme de l'immortalité de la pomme de pin et son rôle d'icône de l'illumination.

Dans l'hommage d'une autre culture à la pomme de pin en tant que symbole de l'ascension spirituelle et de l'immortalité, une statue du dieu mexicain « Chicomecoatl » (« Sept serpents ») représente à nouveau la divinité offrant des pommes de pin dans une main et un arbre à feuilles persistantes dans l'autre.


Fichier : fragment d'albâtre. Tête d'apkallu à tête humaine tenant une pomme de pin, du palais nord-ouest de Nimrud, en Irak. Musée de l'Irak.jpg

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La beauté et le symbolisme des pommes de pin


#1: Un autel d'énergie terrestre, boisée et mûre.
J'ai toujours eu une affection particulière pour les pommes de pin. Je les collectionne chaque fois que je voyage. Je les ai partout dans ma maison et les utilise sur mes autels, portables et permanents, comme représentations de la Nature. Je me suis demandé pourquoi je suis si attiré par les pommes de pin, alors j'ai commencé à rechercher la signification attachée aux pommes de pin. Cette courte série est le résultat de ce que j'ai trouvé et un hommage à la pomme de pin.


#2: Fournir la beauté de la nature dans les arts et l'artisanat.
Les pommes de pin sont utilisées dans une grande variété d'artisanat, y compris les couronnes, les décorations de vacances, les décorations, les allume-feu, les mangeoires pour oiseaux et les jouets. J'adore entrer dans les magasins d'artisanat avant Noël parce que les sacs de cônes parfumés à la cannelle me rendent fou. Vous voulez fabriquer une mangeoire à oiseaux naturelle et maison? Étalez du beurre de cacahuète sur une pomme de pin et suspendez-la à un arbre.

Si vous souhaitez utiliser des pommes de pin dans la maison, voici un moyen de le faire à sec, sans insectes ni graines.
1. Déposer les cônes sur du papier d'aluminium recouvrant une plaque à biscuits.
2. Cuire environ 45 minutes dans un four à basse température (environ 200 degrés).
3. Laissez refroidir.


#3: Un vortex de forces fertiles dégoulinant de sexualité.
La pomme de pin est un symbole de sexualité et de fertilité. Les Romains associaient la pomme de pin à Vénus, la déesse de l'amour. Les Celtes ramassaient des pommes de pin pour les utiliser comme charmes de fertilité. Une femme voulant concevoir les mettrait sous son oreiller. Dionysos (Bacchus) tenait une tige surmontée d'une pomme de pin qui représentait les forces génératrices masculines. Je trouve ironique que les pommes de pin que nous voyons soient des symboles des forces génératrices masculines puisqu'il s'agit de la version féminine de l'arbre, appelée pomme de pin. Il produit des graines de pin lorsqu'il est fertilisé. Le cône mâle, appelé cône à pollen, se trouve aux extrémités des branches inférieures. Leur but est de libérer du pollen et une fois cela fait, ils meurent. Le pollen de pin est la source la plus puissante de testostérone des plantes.


#4: Potentiel de croissance stocké dans un joli emballage.
La pomme de pin est un symbole de croissance. Toutes les pièces sont là pour créer une nouvelle vie mais comme elle n'a pas encore pris racine, elle est encore purement potentielle. C'est pourquoi j'aime utiliser des pommes de pin comme offrande au feu sacré. Je souffle mes prières dans l'énergie du potentiel, puis je laisse les flammes les libérer dans l'univers.


#5: La beauté dans la nature, la nature en nous.
La glande pinéale est une glande de la taille d'un pois située entre les hémisphères cérébraux du cerveau. La glande pinéale tire son nom du fait qu'elle ressemble à une minuscule pomme de pin. Il a plusieurs fonctions mais le plus important est connu comme notre centre spirituel ou centre intuitif, appelé le 3ème œil.

Voici un processus que vous pouvez utiliser pour stimuler ou activer votre glande pinéale :

  • Les yeux fermés, fixez le bout de votre nez, puis levez le regard vers le 3e œil.
  • Visualisez l'ouverture et le dégagement de votre glande pinéale.
  • Appuyez 3 fois sur votre 3e œil pour informer et sceller.

Façons de garder la glande pinéale en bonne santé :

  • Évitez le fluorure, qui est censé calcifier la glande pinéale.
  • Évitez la viande, qui perturbe les capacités de la glande pinéale.
  • La respiration est importante pour activer la glande pinéale.
  • Retirez toutes les sources de lumière d'une pièce sombre afin que la glande pinéale sécrète efficacement la mélatonine.


#6: Un symbole pour l'œil de l'intuition.
Comme la pomme de pin est sensible à la lumière, c'est un symbole d'illumination. La pomme de pin en tant que symbole d'illumination spirituelle se retrouve dans de nombreuses cultures anciennes, notamment les cultures chrétienne, babylonienne, égyptienne, grecque, indonésienne, mexicaine et romaine. Il apparaît également dans les traditions ésotériques de la franc-maçonnerie, du gnosticisme et de la théosophie. Les scientifiques modernes découvrent que la glande pinéale, siège de notre âme, est également sensible à la lumière. Des protéines rétiniennes ont été trouvées dans les cellules de la glande pinéale, ce qui suggère que des éclairs de lumière photoniques se produisent dans la glande pinéale. Alors, artisans de lumière, cueillez des pommes de pin comme symbole de la lumière de l'âme.


#7: S'ouvrant à nous comme un symbole d'Illumination Spirituelle.
La pomme de pin est un symbole du 3e œil. Le 3e œil a été appelé par divers noms à travers l'histoire, y compris « l'œil intérieur », « l'œil de l'esprit », « l'œil de l'âme » et « l'œil de la raison ». Le 3e œil était décrit dans l'Égypte ancienne comme l'œil de Ra. Presque tous les dieux et déesses hindous, ainsi que de nombreux humains, portent un bindi entre leurs sourcils, qui est une représentation physique du 3e œil. Même la corne unique de la licorne représente le 3e œil et a été adoptée comme symbole d'une nature spirituelle illuminée.

La Kundalini, l'énergie spirituelle qui se trouve à la base de la colonne vertébrale, peut éveiller le 3e œil lorsqu'elle monte jusqu'au front, où se trouve le 6e chakra. L'énergie de la kundalina se déplace le long des voies énergétiques gauche (ida) et droite (pingala), tissant d'avant en arrière au fur et à mesure qu'elle monte le pôle central (sushumna). C'est le symbolisme du caducée, qui est le symbole de la médecine occidentale.

Pour éveiller le 3e œil, votre « vue » doit être tournée vers l'intérieur. J'ai appris à voir avec mon 3e œil tout à fait par accident. J'essayais de mettre un collier. J'ai continué à essayer d'aligner les deux extrémités du fermoir derrière mon cou avec mes mains. J'envoyais le message à mes mains de bouger ici et de bouger là-bas. Je n'ai absolument pas eu de chance. Mais ensuite, j'ai imaginé dans mon esprit les deux extrémités se rejoignant, et je les ai connectées immédiatement. Je tournais mon regard vers l'intérieur pour voir la jonction du collier. Cela fonctionne à chaque fois.

Lorsque vous êtes capable de voir avec le 3e œil, vous ressentirez des capacités de perception élargies, une sensibilité accrue, un sentiment de paix accru et une conscience plus élevée.


#8: La graine symbolique de la vie éternelle.
Les pommes de pin sont un symbole de la vie éternelle ou éternelle. Ils sont utilisés pour polliniser l'Arbre de Vie. Les païens vénèrent les objets de la nature qui représentent la vie éternelle, tels que l'arbre à feuilles persistantes et ses pommes de pin. La graine de la pomme de pin donne naissance à des arbres qui à leur tour survivent à l'homme des centaines ou des milliers d'années. De cette façon, une graine de pin peut représenter la fontaine de jouvence ou la fontaine de l'éternité. Le fait que la pomme de pin représente également l'illumination spirituelle apporte encore plus de soutien à une vie éternelle, car c'est notre spiritualité, notre corps énergétique, notre moi supérieur qui donne à chacune de nos âmes le don de la vie éternelle.


#9: Le cône mâle répand son pollen pour perpétuer la vie.
Comme tant d'honneurs étaient rendus à la pomme de pin femelle, la pomme de pin mâle avait besoin d'une égale reconnaissance. Sans lui, les arbres ne seraient pas. Nos vies sur Terre sont comme la pomme de pin mâle. Nous venons, nous pollinisons le monde avec nos dons uniques et nous repartons. Comment pollinisez-vous le monde ?


#10: La nature enseigne par la métaphore.
Je publie très rarement la photo de quelqu'un d'autre, mais c'est une photo que j'ai vue sur une publication Facebook et elle était si pertinente pour la série de pommes de pin que j'ai dû la partager. Je terminerai cette série par ceci : Descartes, un philosophe français, a appelé la glande pinéale le « siège de l'âme ». La pomme de pin et la glande pinéale sont de puissants symboles de l'énergie terrestre, de la sexualité et de la fertilité, de l'illumination spirituelle et de la vie éternelle. Regarderez-vous un jour une pomme de pin comme une simple pomme de pin maintenant ?


Contenu

Histoire ancienne Modifier

Le peuple Sinagua était une culture précolombienne qui occupait une grande partie de l'Arizona [6] entre environ 500 et 1425 CE. [7] Les Sinagua du Nord vivaient dans les forêts de pins du nord de l'Arizona avant de s'installer dans la région qui est maintenant Flagstaff vers 700 de notre ère. [8] Les éruptions de 1064 et 1066 du Sunset Crater ont couvert la zone de cendres, ce qui a considérablement enrichi le sol pour l'agriculture [6] [7] cela a également provoqué une croissance démographique dans la région, les Puebloans et les Cohonina ancestraux se déplaçant également vers le Site Wupatki près de la ville. [9] [10]

Le nord de Sinagua a connu diverses phases culturelles, notamment Sunset Crater, le Rio de Flag (quittant le site de Picture Canyon), Angell et Winona, Padre Canyon, Elden Pueblo, Turkey Hill Pueblo, Clear Creek [7] et Walnut Canyon. [11] Les peuples Sinagua ont quitté la région au début du XVe siècle, [12] probablement se déplaçant vers le nord et devenant plus tard les Hopi. Les pics de San Francisco, qui surplombent Flagstaff, sont un site sacré de la culture Hopi. [13]

Jusqu'à l'expansion vers l'ouest dans les années 1860, les Yavapai, en particulier les Wi:pukba (nord-est des Yavapai), occupaient le terrain jusqu'aux pics de San Francisco. [14] La terre Yavapai dans la région a vu un chevauchement avec la terre de l'Apache Tonto du Nord qui s'étendait à travers les pics de San Francisco jusqu'à la rivière Little Colorado. [15] [16] [17] Du Nord Tonto Apache, deux tribus vivaient dans la région de Flagstaff actuelle : la bande Oak Creek et la bande Mormon Lake. [18] [19] [20] [21] La bande de Mormon Lake était centrée autour de Flagstaff et était exclusivement des chasseurs-cueilleurs, voyageant dans des endroits comme le pied des pics de San Francisco, à Mount Elden, Lake Mary, Stoneman Lake et Padre Canyon. [22]

19ème siècle Modifier

La région de Flagstaff avait une route de wagon vers la Californie dans les années 1800, construite par les hommes d'Edward Fitzgerald Beale. [13] La première colonie blanche (non autochtone) de la région a été établie par Edward Whipple, qui a ouvert un saloon sur la route des wagons en 1871. [23] La première colonie permanente est arrivée en 1876, lorsque Thomas F. McMillan a construit un chalet juste au nord de la ville principale actuelle. [24] McMillan était un développeur clé du nord de l'Arizona. [24]

Au cours des années 1880, Flagstaff a commencé à se développer [23] et en 1886, Flagstaff était la plus grande ville sur la ligne de chemin de fer entre Albuquerque et la côte ouest des États-Unis. [25] En 1888, McMillan a acheté un bâtiment inachevé qui se trouve à l'intersection actuelle de la rue Leroux et de la route 66/avenue de Santa Fe, en le transformant en une banque et un hôtel connu sous le nom de Bank Hotel. [24] Le comté de Coconino a été créé en 1891 et Flagstaff a été choisi comme siège du comté par rapport à Williams à proximité. [23]

En 1894, A. E. Douglass a recommandé Flagstaff à Percival Lowell comme site pour l'observatoire Lowell, [26] où il a été construit sur Mars Hill. [27] Flagstaff est devenu aussi une ville constituée en 1894. [13] La ville s'est développée rapidement, principalement en raison de son emplacement le long de la ligne de chemin de fer transcontinentale est-ouest aux États-Unis. [28] : 65–67 Dans les années 1890, l'Arizona Lumber and Timber Company a été fondée par les frères Riordan pour traiter le bois. Michael et Tim Riordan ont travaillé à Flagstaff et ont introduit l'électricité dans la ville à cette fin. [23] Le CO Bar Ranch a été ouvert vers 1886 par les frères Babbitt pour le bétail. [29] La famille Babbitt serait très influente dans le nord de l'Arizona pendant des décennies. [29] [30] En 1899, la Northern Arizona Normal School a été créée, elle a été renommée Northern Arizona University (NAU) en 1966. [25]

Le 1er janvier 1900, John Weatherford a ouvert l'hôtel Weatherford à Flagstaff. Weatherford a ouvert le premier cinéma de la ville en 1911, il s'est effondré sous de fortes chutes de neige quelques années plus tard, mais il l'a rapidement remplacé par le Orpheum Theatre. L'hôtel Weatherford et le théâtre Orpheum sont toujours utilisés aujourd'hui. [23]

1912-1969 Modifier

L'état de l'Arizona a été admis à l'Union en 1912. [31] Flagstaff a connu son premier boom touristique au début des années 1900, devenant la ville des sept merveilles, les « sept merveilles » de la zone plus large de Flagstaff – répertorié comme la forêt nationale de Coconino, le Grand Canyon, le canyon d'Oak Creek, les pics de San Francisco, le cratère Sunset, le canyon Walnut et le monument national Wupatki – étaient plus connus. [23] [un]

En 1926, la Route 66 a été achevée et traversait Flagstaff, les Babbitts et les Riordans l'avaient fermement soutenu pour la ville. Le chemin de fer, qui est devenu le chemin de fer de Santa Fe, contrôlait en grande partie Flagstaff jusqu'à ce point. Le chemin de fer de Santa Fe a ouvert un nouveau dépôt à Flagstaff en 1926, pour lutter contre la route 66. Dans le cadre des célébrations, Front Street a été rebaptisée Santa Fe Avenue. [34] Les habitants de Flagstaff ont financé collectivement l'Hôtel Monte Vista, qui a ouvert ses portes le 1er janvier 1927, se préparant au prochain boom touristique. [34] [35] Flagstaff a ensuite été constituée en ville en 1928, [25] avec plus de 3 000 habitants, [34] et en 1929, le premier motel de la ville, le Motel Du Beau, a été construit à l'intersection de Beaver Street et Avenue du Phénix. [28] : 244-245 Flagstaff est devenu un arrêt touristique populaire le long de la Route 66, en particulier en raison de sa proximité avec les merveilles naturelles. [34] [36] Dans les dernières années des années 1920, le tourisme a pris le relais des industries traditionnelles. [34]

Pendant la Grande Dépression, la Route 66 a amené des chômeurs en Californie, connus sous le nom d'« autonomades » à Flagstaff, qui sont devenus impopulaires car ils ne pouvaient pas se permettre d'acheter de l'essence ou de la nourriture, endommageant financièrement la ville en taxant ses ressources et en ne contribuant pas à la économie. [34] Flagstaff avait également été mis en évidence sur la carte par la découverte de Pluton par Clyde Tombaugh en 1930 depuis l'observatoire Lowell. [37] [35] Cependant, l'importance de la Route 66 pour les voyages à travers le pays, et donc pour les intérêts de l'Arizona au niveau national, signifiait qu'elle a reçu une grande partie du financement de l'État par le biais de la Dépression, avec des lois sur l'entretien des autoroutes et le chômage. fournissant plus d'un million de dollars de financement en mai 1933. En 1935, de nombreux résidents disposaient d'un revenu disponible suffisant pour rénover leur maison ou en construire de nouvelles. [34]

En 1955, la station Flagstaff de l'observatoire naval des États-Unis a été créée. [37] Au cours des années 1950, la ville a mené le Projet de rénovation urbaine, améliorant la qualité du logement dans le quartier Southside qui était en grande partie peuplé de personnes d'origine espagnole, basque et mexicaine. [38] Flagstaff a grandi et a prospéré dans les années 1960. [35] Pendant le programme Apollo dans les années 1960, le télescope Lowell Observatory Clark a été utilisé par le United States Geological Survey (USGS) pour cartographier la Lune pour les expéditions lunaires, permettant aux planificateurs de mission de choisir un site d'atterrissage sûr pour les modules lunaires. . [27] [35] [39]

1970-présent Modifier

Lorsque la génération des baby-boomers a commencé à fonder sa propre famille dans les années 1970 et 1980, beaucoup ont déménagé à Flagstaff en raison de son atmosphère de petite ville, et la population a recommencé à croître, il n'y avait pas assez d'emplois pour subvenir aux besoins des nombreuses personnes instruites qui déménagent dans le ville. [40] La ville n'a pas étendu son infrastructure au centre-ville malgré la croissance de la population, causant des problèmes. Plusieurs bâtiments historiques des années 1800 ont également été détruits pour la construction de nouveaux, ou complètement rasés. [40] [41] Le centre-ville de Flagstaff est devenu un endroit peu attrayant, [40] et de nombreuses entreprises ont commencé à quitter la région, provoquant un déclin économique et social. [28] : 161–167 [40]

Au cours des années 1990, la ville se réaménage. Les propriétaires de magasins du centre-ville ont soutenu les programmes de revitalisation basée sur la préservation de la rue Main [40] et en 1992, la ville a embauché un nouveau directeur pour améliorer le quartier : un mélange différent de magasins et de restaurants s'est ouvert pour profiter de l'attrait historique du quartier. . [28] Heritage Square a été construit comme le centre du centre-ville revitalisé, [41] l'aéroport local de Flagstaff Pulliam a commencé à offrir plus de vols vers Phoenix, permettant les déplacements, et le district scolaire a été agrandi avec un troisième lycée, Sinagua High School. [40]

Le 24 octobre 2001, Flagstaff a été reconnu par l'International Dark-Sky Association comme la première « ville internationale du ciel étoilé ». [42] [43]

À l'époque de la route des wagons de Beale, la région était connue sous le nom de Antelope Spring, d'après la source au pied de Mars Hill (maintenant appelée Antelope/Old Town Spring). [13] [23] [44] [45] Le nom Flagstaff vient d'un mât de drapeau réel fabriqué à partir d'un pin dépouillé qui a été érigé à la source, que McMillan utilisait comme camp de moutons, le 4 juillet 1876. [24 ]

L'histoire commune raconte que le lever du drapeau pour lequel la ville a été nommée s'est produit lorsqu'un mât de drapeau en pin ponderosa fabriqué par un groupe de scouts de Boston (connu sous le nom de « Second Boston Party ») a été élevé pour célébrer le centenaire des États-Unis. [44] [46] [47] Diverses autres histoires ont été racontées sur les circonstances. [23] L'un dit que le 4 juillet 1855, un arpenteur du chemin de fer du nom de Samuel Clark Hudson, accompagné de son équipe, grimpa sur un grand pin et attacha un drapeau, [25] avec un autre disant qu'il s'agissait des hommes de Beale qui a hissé le drapeau en 1859. [13] La ville était encore connue sous le nom de Antelope Spring en 1871. [23] [13] [44]

Après que la ville ait pris le nom de Flagstaff, elle a commencé à être connue sous le nom de « vieille ville » [b] pendant une période, et était connue sous différents noms lorsque l'Atlantic and Pacific Railroad a été construit dans la région en 1882. [23] [ 44] Il a peut-être été connu sous le nom de Flagstaff Spring pendant un certain temps, et "Old Town Spring" après cela avant simplement "Old Town", un nom donné après qu'un incendie a détruit une grande partie de la ville, avec une nouvelle communauté qui a ensuite élevé quelques centaines mètres plus loin appelé 'New Town'. [13] Une autre version des noms de la vieille et de la nouvelle ville dit que le dépôt de chemin de fer a été déplacé d'un demi-mile pour empêcher le démarrage des collines, et les propriétaires d'entreprises l'ont rapidement suivi, déplaçant le commerce de la ville vers la rue Front de la « nouvelle ville » tandis que les maisons étaient toujours dans la « vieille ville » avec le printemps lorsque le feu a brûlé la « vieille ville », la « nouvelle ville » est restée. [48] ​​Le nom Flagstaff a été rétabli en 1884 lorsqu'un bureau de poste a été introduit à côté du dépôt de chemin de fer. [13] [23] [44]

La ville a différents noms dans les langues autochtones locales. En Navajo, on l'appelle Kinłání Dookʼoʼoosłíid Biyaagi. Ce nom est formé de Kinłání, signifiant "beaucoup de maisons" ou ville, Dookʼoʼoosłííd, le nom des pics de San Francisco mais littéralement "le sommet qui ne fond jamais", et Biyaagi, indiquant "ci-dessous" (voir les traductions de "ci-dessous dans un endroit under" sur le Wiktionnaire) : la ville au-dessous des pics de San Francisco. Le mot Kinłání seul peut faire référence à Flagstaff, mais peut également faire référence à Durango, Colorado. [49] À Havasupai, Flagstaff est connu sous le nom Wii Hagnbaj. C'est aussi un nom pour les pics de San Francisco, et signifie littéralement "montagne enneigée". [50]

La géologie de la région est conforme à celle du plateau du Colorado sur lequel elle se trouve, [57] avec le grès rouge de Moenkopi abondant dans la ville également utilisé pour construire de nombreux bâtiments distinctifs formant son paysage urbain. Le paysage urbain de Flagstaff est son centre-ville historique centré sur Heritage Square, avec la nature historique de ses bâtiments restaurés et le thème local emblématique de la ville et représentatif de sa culture. [58] [28] Flagstaff est l'une des villes les plus ensoleillées et les plus enneigées des États-Unis, avec un climat "semi-aride" variable et une saison de mousson en été. [59]

Les pics de San Francisco sont un aspect principal de la géographie locale de Flagstaff et peuvent être vus de partout dans la ville. Humphreys Peak est le point culminant de l'Arizona à 12 637 pieds (3 852 m) des sentiers qui montent sur cette montagne, tout l'État peut être vu par temps clair. Plusieurs sentiers autour des sommets offrent une vue sur le Grand Canyon. Alors que le point d'accès le plus populaire est Arizona Snowbowl (face sud-ouest), les sommets peuvent également être approchés par le nord et l'est. [60] [61] Les pics sont à environ 10 milles (16 km) au nord-ouest du centre-ville de Flagstaff, avec la station de Snowbowl juste au sud-ouest du pic Humphreys. [56] La faune des sommets comprend des cerfs mulets, des élans, des vautours à dinde et des ours noirs, tous visibles depuis les sentiers publics. [61]

Géologie et topographie Modifier

Flagstaff se trouve à la limite sud du plateau du Colorado et est en grande partie calcaire sous le champ volcanique de San Francisco. Les types de roches les plus anciens de la région font partie de la croûte d'origine de l'Amérique du Nord, du granite et du schiste précambrien datant d'il y a 1,7 à 1,8 milliard d'années. En plus de cela, le grès, le calcaire, le schiste et le siltite paléozoïques se sont déposés sur ce qui était alors (il y a 544 à 248 millions d'années) différentes surfaces, y compris un fond marin peu profond, une terre boueuse et un désert de sable. Les couches rocheuses de cette période sont (de bas en haut) : le grès Tapeats, le schiste Bright Angel et le calcaire Muav, la formation Martin, le calcaire Redwall, le groupe Supai, le grès Coconino, la formation Toroweap et le calcaire Kaibab. Les trois derniers d'entre eux sont encore exposés. Au sommet de la roche paléozoïque se trouve la formation mésozoïque de Moenkopi, il y a 248 à 65 millions d'années. D'autres couches mésozoïques se sont formées par-dessus, mais ont été érodées. Dans la région de Flagstaff, des couches de roche des ères paléozoïque et mésozoïque se sont accumulées jusqu'à 10 000 pieds (3 000 m) de profondeur, mais la plupart ont été érodées. [57] Une couche de basalte mou recouvre une partie de la roche à la surface. [57] [62]

Le grès rouge de la formation de Moenkopi est une caractéristique distinctive de Flagstaff, car il a été utilisé comme matériau de construction à partir des années 1880 en raison de ses propriétés ignifuges. La source utilisée pour extraire la majeure partie de cette roche était un gisement à 1 mile à l'est de la ville, qui est tombé sous le contrôle de Charles Begg en 1887, qui a ensuite commencé à vendre la pierre dans le sud-ouest - après avoir réussi une vente en Californie qui s'est étendue l'entreprise, il est remplacé en 1888 par un maître carrier. Alors qu'il a été utilisé comme matériau de construction à travers l'Ouest, certains des bâtiments les plus importants de Flagstaff sont célèbres pour la pierre, y compris le Bank Hotel, [58] Weatherford Hotel, Babbitt Brothers Building, Coconino County Courthouse, [28] et divers bâtiments de la NAU, y compris Old Main. [58]

Dans l'orogenèse du Laramide, qui a commencé il y a environ 65 à 75 millions d'années, l'ouest des États-Unis a subi un stress dans la formation rocheuse de la région des Four Corners, ce qui a poussé les couches préexistantes et finalement formé le plateau du Colorado (et les montagnes Rocheuses). Autour de Flagstaff plus précisément, ce processus a déformé les couches rocheuses plates en plis et a permis aux rivières de surface de creuser des canyons profonds dans les couches rocheuses plus jeunes. Depuis environ 25 millions d'années, d'autres failles ont de nouveau été brisées à Flagstaff, et l'activité volcanique a commencé il y a environ 6 millions d'années avec du magma remontant ces failles pour créer des coulées de lave. Des éruptions se sont produites il y a entre 3 millions et 1 000 ans, affectant les roches paléozoïques et mésozoïques. Le mont Elden de la ville est un dôme de lave fait de dacite, Sunset Crater est la plus jeune caractéristique du champ volcanique de San Francisco et formé au cours des 1 000 dernières années par une éruption explosive, tandis que SP Crater a été formé il y a entre 75 000 et 70 000 ans par des tas de lapilli et des bombes volcaniques jaillissant d'un lac de lave. [57]

Dans les années 1960, la géologie et la topographie de la région de Flagstaff, y compris des formations comme Meteor Crater, étaient considérées comme similaires aux environnements rencontrés sur la Lune en termes de géologie planétaire. Le programme de recherche en astrogéologie a donc été transféré à Flagstaff en 1962, le programme s'achevant en 1963, pour former des astronautes. [63] [64]

Climat Modifier

Le type de climat de Flagstaff sur le système de classification climatique de Köppen est diversement rapporté comme un climat méditerranéen chaud à été sec (Csb), [65] [66] un climat hémiboréal (DSB [66] et Dfb [67] ), et un climat semi-aride froid (BSc). [68] [69] Il est constamment décrit comme "semi-aride". [66] [70] Le type Köppen de Flagstaff est enregistré comme DSB en centre-ville, avec des zones de BSc, Csb, CSA (méditerranéen chaud-été), Cwa (subtropical humide), et Dsa (été chaud et humide) à la périphérie et en bordure de la ville c'est surtout DSB, BSc, et Csb. [71]

Le nord de l'Arizona connaît une saison de mousson d'été de juillet à septembre [72], les mois les plus humides de Flagstaff étant juillet et août, et le plus sec étant juin, le tout en été [65] Les climats méditerranéens ont une saison humide uniquement en hiver. [73] La catégorisation du climat méditerranéen ne tient pas compte des chutes de neige. [74] Les climats semi-arides recevront 10 à 20 pouces (250 à 510 mm) de précipitations annuelles, [75] tandis que Flagstaff en éprouve davantage. [c]

La zone de rusticité de Flagstaff est principalement 6a, avec certaines zones 5b, ce qui signifie que les plantes résistent à des températures allant jusqu'à -15 °F (-26 °C). [76] C'est dans la zone de vie Transition [77] que le concept de zones de vie a été observé pour la première fois dans la région de Flagstaff. [78] Le vent à Flagstaff souffle généralement vers le sud-ouest tout au long de l'année, en fonction des caractéristiques topographiques. [59] Les données climatiques de la ville sont observées depuis l'aéroport de Flagstaff Pulliam. [79]

La ville reçoit des précipitations chaque année, avec deux périodes humides distinctes en été et en hiver, la mousson d'été représente 34% des précipitations annuelles, l'hiver produisant 28%. La saison de la mousson d'été, issue de la période de mousson mexicaine, est également plus humide que l'hiver, avec une moyenne de 7 pouces (180 mm) par rapport aux 6 pouces (150 mm) de l'hiver. Avant la mousson d'été, il y a chaque année une période sèche en mai et juin. Les précipitations moyennes à long terme sont de 21,6 pouces (550 mm) par an, avec des précipitations beaucoup plus abondantes attribuées aux événements El Niño. Comparativement, les événements La Niña ont causé des précipitations inférieures à la moyenne. [79]

Depuis 1996, la ville connaît sa période la plus sèche, connue sous le nom de sécheresse du début du 21e siècle. Richard Hereford de l'USGS spécule que les effets de la sécheresse, qui devraient durer jusqu'à la fin des années 2020, pourraient être graves en raison de la population croissante de Flagstaff et du réchauffement climatique. La saison des pluies estivale est plus fiable et cohérente que les autres périodes de l'année, mais en raison des températures élevées de la région, ces précipitations sont rapidement perdues par évaporation. Au cours de la sécheresse du début du 21e siècle, les précipitations ont été constamment inférieures à la moyenne pendant toute la saison sauf l'été, les températures moyennes pour tout sauf l'été (qui est restée constante) ont également augmenté. [79]

De même, les chutes de neige ont été plus faibles pendant la période sèche prolongée, [79] bien que la ville ait établi un nouveau record pour ses chutes de neige quotidiennes les plus élevées le 21 février 2019, avec 35,9 pouces (910 mm) [80] [81] et était toujours classée en tant que troisième ville la plus enneigée des États-Unis en 2020 (d'après les données de la National Oceanic and Atmospheric Administration 2018-19). [82] Flagstaff a toujours été parmi les villes les plus enneigées des États-Unis, [83] et Michael Weeks soutient que la culture de la neige et de l'hiver est une grande partie de l'identité de Flagstaff. [70] L'Arizona Snowbowl est une attraction majeure, mais a dû faire de la neige artificielle pendant les saisons plus chaudes, et la ville a tenté de lancer une offre pour être la ville hôte des Jeux olympiques d'hiver de 1960. [70] La couverture neigeuse quotidienne maximale était de 83 pouces (210 cm) le 20 décembre 1967, bien que le maximum moyen pour un hiver complet ne soit que de 20 pouces (510 mm). Cependant, en raison de la nature peu fréquente et dispersée des tempêtes de neige, le manteau neigeux persistant jusqu'au printemps est rare. [25] Une exception notable s'est produite pendant l'hiver rigoureux de 1915-1916, lorsque des tempêtes successives du Pacifique ont enseveli la ville sous plus de 178 cm de neige et que certains résidents ont été enneigés dans leurs maisons pendant plusieurs jours. [84]

Bien que l'une des villes les moins ensoleillées de l'Arizona, [85] Flagstaff se classe toujours parmi les villes les plus ensoleillées des États-Unis, avec un ensoleillement moyen de 78 % de l'année. [59] La ville reçoit beaucoup plus de soleil que les autres villes enneigées, qui se trouvent principalement dans le nord du pays. [86]

Météo saisonnière Modifier

Il y a quatre saisons à Flagstaff, avec des températures hivernales fraîches en moyenne de 45 °F (7 °C) et des températures estivales chaudes de 80 °F (27 °C), agréables par rapport au reste de l'Arizona, les chutes de neige annuelles moyennes sont de 97 pouces (250 cm). [79] Le printemps commence en avril avec un temps agréable. Parfois, la neige réapparaît en mai, mais la période printanière est généralement douce et sèche et dure jusqu'au début juin. L'été est mesuré entre les jours où des températures glaciales surviennent, commençant en juin – la dernière température glaciale généralement au début de juin – et se terminant en septembre. L'été de Flagstaff recevra quelques jours de températures diurnes supérieures à 90 °F (32 °C), avec des températures nocturnes plus fraîches généralement de l'ordre de 40 °F (4 °C). Les étés de Flagstaff sont également remarquables pour la saison des moussons en juillet et août, lorsque les orages se produisent presque quotidiennement. L'activité orageuse se produit principalement pendant la journée. [59]

Les températures de congélation (inférieures à 32 °F (0 °C)) reviennent vers la fin septembre, la douce saison d'automne ayant des températures diurnes d'environ 60 °F (16 °C). [59] Avec ses nombreux arbres, les feuilles changent de couleur à la chute de Flagstaff, le changement commençant fin septembre et se produisant tout au long du mois d'octobre. [87] L'automne ne dure que jusqu'à ce que la neige arrive en novembre, avec un hiver marqué entre les périodes de chutes de neige, généralement de novembre à mi-avril au plus tard. Les températures en hiver sont généralement en dessous de zéro, ne dépassant pas environ 40 °F (4 °C) dans la journée, même au soleil. Une combinaison de couverture neigeuse et de haute pression se produisant pendant les mois d'hiver entraînera une baisse supplémentaire de la température, une fois qu'elle atteindra un minimum record de −30 °F (−34 °C). La saison des pluies hivernale de Flagstaff est causée par les tempêtes du Pacifique et dure de novembre à avril. [59]

Données climatiques pour l'aéroport de Flagstaff Pulliam, Arizona (normales 1981-2010, [d] extrêmes 1898-présent) [e]
Mois Jan fév Mar avr Peut juin juil août SEP oct nov déc Année
Record élevé °F (°C) 66
(19)
71
(22)
73
(23)
80
(27)
89
(32)
96
(36)
97
(36)
93
(34)
91
(33)
85
(29)
74
(23)
68
(20)
97
(36)
Moyenne maximale °F (°C) 57.6
(14.2)
59.4
(15.2)
65.2
(18.4)
72.7
(22.6)
80.6
(27.0)
88.3
(31.3)
91.0
(32.8)
87.8
(31.0)
82.8
(28.2)
74.9
(23.8)
66.0
(18.9)
58.6
(14.8)
91.3
(32.9)
Moyenne élevée °F (°C) 42.5
(5.8)
44.8
(7.1)
50.4
(10.2)
58.2
(14.6)
68.1
(20.1)
77.9
(25.5)
81.2
(27.3)
78.4
(25.8)
72.9
(22.7)
62.0
(16.7)
50.5
(10.3)
42.5
(5.8)
60.9
(16.1)
Moyenne basse °F (°C) 17.3
(−8.2)
19.3
(−7.1)
23.6
(−4.7)
28.5
(−1.9)
35.0
(1.7)
41.9
(5.5)
50.9
(10.5)
50.1
(10.1)
42.0
(5.6)
31.5
(−0.3)
22.9
(−5.1)
16.8
(−8.4)
31.7
(−0.2)
Minimum moyen °F (°C) −2.2
(−19.0)
0.6
(−17.4)
6.6
(−14.1)
17.3
(−8.2)
24.3
(−4.3)
30.4
(−0.9)
41.2
(5.1)
41.6
(5.3)
30.9
(−0.6)
19.8
(−6.8)
7.0
(−13.9)
−2.2
(−19.0)
−7.6
(−22.0)
Enregistrement bas °F (°C) −30
(−34)
−23
(−31)
−16
(−27)
−2
(−19)
7
(−14)
22
(−6)
32
(0)
24
(−4)
20
(−7)
−2
(−19)
−13
(−25)
−23
(−31)
−30
(−34)
Précipitations moyennes pouces (mm) 2.05
(52)
2.16
(55)
2.12
(54)
1.15
(29)
0.63
(16)
0.36
(9.1)
2.61
(66)
3.11
(79)
2.38
(60)
1.66
(42)
1.76
(45)
1.87
(47)
21.86
(555)
Chutes de neige moyennes pouces (cm) 23.2
(59)
20.9
(53)
20.7
(53)
7.1
(18)
0.7
(1.8)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
trace 1.5
(3.8)
10.7
(27)
16.9
(43)
101.7
(258)
Jours de précipitations moyennes (≥ 0,01 in) 7.6 8.1 8.2 5.8 4.5 2.7 11.6 14.0 7.9 5.5 4.9 7.0 87.8
Jours de neige moyens (≥ 0,1 po) 7.5 6.9 6.6 3.0 0.8 0 0 0 0 0.6 3.0 6.5 34.9
Humidité relative moyenne (%) 61.9 59.5 54.9 46.5 39.4 33.6 51.1 58.1 54.7 52.6 56.9 60.6 52.5
Heures d'ensoleillement mensuelles moyennes 231.7 228.6 286.3 321.0 369.5 371.8 324.2 311.9 298.5 282.8 229.3 219.8 3,475.4
Pourcentage d'ensoleillement possible 74 75 77 82 85 86 73 75 80 81 74 72 78
Source : NOAA (humidité relative 1961-1990, soleil 1973-1990) [88] [89] [90]

Flore et faune Modifier

Flagstaff est une zone « de grande variation écologique » en raison de ses diverses zones de vie de l'habitat. [91] Les espèces d'arbres abondent dans la région, qui couvre trois zones de vie arboricole: la forêt de sapins de Douglas et de trembles, la forêt de pins ponderosa et la forêt de pinyon-genévrier. [91] Il est au cœur de la forêt nationale de Coconino. Dans la zone de transition de la forêt, y compris dans la ville, il existe d'énormes peuplements de pin ponderosa. D'autres espèces dispersées dans cette région comprennent le chêne Gambel, le peuplier faux-tremble et le genévrier des montagnes Rocheuses. [92]

La forêt nationale de Coconino et Flagstaff se trouvent dans la plus grande forêt contiguë de pins ponderosa en Amérique du Nord. [54] Ici, ce type d'arbre est formé comme une forêt climacique, avec des groupes d'arbres contenant différents âges répartis dans la forêt. Certains groupes ne sont constitués que de quelques arbres, d'autres d'une superficie d'acres, d'autres groupes sont équiennes. L'irrégularité des groupes d'arbres laisse des ouvertures naturelles dans la forêt, permettant à d'autres plantes de prospérer. Une couverture herbacée de fétuque d'Arizona pousse autour de la zone et des arbustes existent, mais il y a peu d'autres espèces d'arbres. Outre le chêne de Gambel, le peuplier faux-tremble et le genévrier, on trouve des pins parmi les pins. Une partie de l'espace forestier ouvert contient de l'herbe à grappes et les espèces animales locales qui y errent incluent le wapiti, le cerf mulet, la dinde de Merriam et l'écureuil d'Abert. [93]

L'arboretum de Flagstaff possède une vaste collection régionale du genre Penstemon et accueille un festival annuel Penstemon. [94]

Coconino abrite également une variété d'espèces d'oiseaux, qui est encore diversifiée par des espèces des climats désertiques au sud du Mogollon Rim qui se mélangent encore dans la région. Les lacs voisins attirent également la faune. Les oiseaux qui vivent autour de Flagstaff ou qui visitent Flagstaff incluent le kingbird à bec épais, uniquement documenté dans la région depuis 2016, la paruline à face rouge, une espèce de Madrean, et la sauvagine, y compris le canard canard d'Eurasie et le canard d'Amérique. [95]

Paysage urbain Modifier

Flagstaff a un paysage urbain diversifié et existe dans des zones distinctes. Le centre-ville de Flagstaff est une zone « étroite et élancée » entre le campus de la NAU au sud et le musée du nord de l'Arizona au nord. [96] Flagstaff est une ville plus petite, donc son centre-ville est en grande partie local et indépendant. [97] Le centre commercial de la ville se trouve à East Flagstaff, tout comme un cinéma Harkins, un country club et un terrain de golf. Les propriétés résidentielles à East Flagstaff sont plus grandes et plus rurales que les autres parties de la ville. North West Flagstaff est directement au nord du centre-ville, et c'est là que se trouvent le Snowbowl et le Museum of Northern Arizona. West Flagstaff englobe la zone au sud et à l'ouest du centre-ville, y compris NAU et le quartier de Lake Mary. Il couvre également l'aéroport et Fort Tuthill (parc du comté et l'amphithéâtre Pepsi), étant bordé au sud par les zones urbaines de Kachina Village et Mountainaire. En dehors de la ville proprement dite, ces zones urbaines ont un "esprit ville-montagne". [98] Flagstaff a un "parc forestier urbain", Buffalo Park, [99] qui se trouve au sommet de McMillan Mesa et abritait un zoo dans les années 1960. [100] [101] Buffalo Park/McMillan Mesa coupe la ville en deux, séparant East Flagstaff de l'ouest et du centre-ville. [56]

Flagstaff abrite sept districts historiques du registre national des lieux historiques : Southside, [102] Townsite, [103] Fort Tuthill, [104] North End, [105] Northern Arizona Normal School, [106] l'ajout de chemin de fer, [107] et USFS Fort Valley Experimental Forest Station, [108] ainsi qu'une variété de nombreuses autres structures et zones. L'observatoire Lowell est un monument historique national. [27]

Population historique
Recensement Pop.
1890964
19001,271 31.8%
19101,633 28.5%
19203,186 95.1%
19303,891 22.1%
19405,080 30.6%
19507,663 50.8%
196018,214 137.7%
197026,117 43.4%
198034,743 33.0%
199045,857 32.0%
200052,894 15.3%
201065,870 24.5%
2019 (est.)75,038 [4] 13.9%
Recensement décennal américain [109]

Selon le recensement de 2010, la population de la ville était de 65 870 habitants. [110] Cela représentait une densité de population de 831,9 personnes par mile carré (321,2/km²), avec 26 254 unités de logement à une densité moyenne de 336,5 par mile carré (129,9/km²). La composition raciale de la ville était de 73,4% de blancs, 1,9% de noirs ou afro-américains, 11,7% d'amérindiens, 1,9% d'asiatiques, 0,2% d'insulaires du Pacifique, 7,3% d'autres races et 3,6% de deux races ou plus 18,4% des population étaient des Hispaniques ou des Latinos de toute race. La population afro-américaine de la ville est considérablement inférieure à la moyenne américaine (1,9% contre 12,6%), tandis que la population amérindienne est nettement plus élevée (11,7% contre 0,9%). Ceci est principalement attribuable à la proximité de la ville avec plusieurs réserves amérindiennes. La communauté amérindienne de Flagstaff est principalement Navajo, et il y a environ 5 500 personnes d'ascendance Navajo vivant dans la ville. [111]

Une étude de 1970 a révélé que si la population amérindienne de Flagstaff était généralement sous-estimée dans les recensements, les résidents autochtones ont constaté que Flagstaff, en tant que ville frontalière avec des réserves, était beaucoup plus accueillante que des villes similaires, notant en particulier Gallup, au Nouveau-Mexique, comme une ville qui était pire. L'étude a également documenté que même s'il y avait un quartier distinctement autochtone dans le quartier le plus pauvre de Southside à Flagstaff, la qualité du logement variait considérablement, avec des résidences autochtones de classe moyenne ailleurs dans la ville. [112]

Bien que Flagstaff ait une faible population afro-américaine, il a connu une importante immigration de Noirs du sud des États-Unis au milieu du XXe siècle lors de la Grande Migration. Bien que la plupart aient déménagé en Californie, un nombre important se sont installés à Flagstaff après avoir entendu que l'industrie du bois d'œuvre du nord de l'Arizona était l'un des emplois les mieux rémunérés et une vocation familière pour ceux des États du sud. [113]

Flagstaff a une population bien éduquée : en 2018, plus de 90 % de la population a un diplôme d'études secondaires ou plus, et plus de 45 % de la population a un baccalauréat ou plus 100 % de la population des îles du Pacifique à Flagstaff a un degré supérieur pour un total de 30, le taux le plus bas par race étant de 16,21% de la population amérindienne (à 554). Le revenu moyen des habitants de Flagstaff est de 36 536 $ par an, passant à 55 258 $ pour les personnes titulaires d'un diplôme d'études supérieures, avec un minimum de 22 079 $ pour les personnes sans diplôme d'études secondaires. [114]

Crime Modifier

Flagstaff a deux services de police : Flagstaff PD et NAU PD. [115] [116] NAU PD emploie 30 officiers et 25 étudiants et est responsable de l'application de la loi sur le campus. Flagstaff PD partagera avec le NAU PD les informations préoccupantes concernant les quartiers entourant le campus de la NAU. . À partir des téléphones du campus, tous les appels au 911 seront dirigés vers NAU PD. [117]

Le taux de criminalité à Flagstaff est supérieur à la moyenne, tandis que ses crimes violents sont inférieurs à la moyenne, pour les États-Unis. Pour 2017, le rapport uniforme du FBI sur la criminalité indiquait pour Flagstaff un taux de 290 cas de crimes violents pour 100 000 habitants et de 2 710 cas de crimes contre les biens pour 100 000 habitants [118] le taux de crimes violents aux États-Unis était de 382,9 pour 100 000 habitants. [119] En 2018, Flagstaff avait un taux de 469,44 cas de tous les crimes pour 100 000 personnes, en hausse de 10,69 % par rapport au total en 2017, ce qui était inférieur à la moyenne de l'Arizona, mais supérieur à la moyenne des États-Unis. Jusqu'en 2017, le taux de criminalité de Flagstaff était généralement conforme à la moyenne américaine. [120]

Le quartier le plus sûr de Flagstaff est Elden Pueblo, avec plusieurs centres-villes, NAU et les quartiers environnants, Fort Valley et Cosnino, tous dans le top dix. [121] En 2017, Flagstaff PD a répondu à quatre prises d'otages, notamment à Tuba City, et à quinze appels de retrait d'engins explosifs. Il y a eu 3 262 enquêtes criminelles. [122] Le groupe de travail sur les stupéfiants de Flagstaff a dirigé l'« Opération Nightfall » entre 2015 et 2017, visant à empêcher l'utilisation de l'I-40 à travers la ville par les cartels de la drogue mexicains pour le trafic, saisissant avec succès plus de 138 kg de cocaïne. Au sein de Flagstaff, il y a eu plus de 100 arrestations liées à d'autres crimes liés aux stupéfiants. [122]

NAU fonctionne comme un campus sans armes et sans drogue (même de la marijuana médicale), avec des restrictions sur la possession d'alcool pour les étudiants résidents de plus de 21 ans dans certaines zones privées de certaines résidences. [117] En 2016, il est devenu un campus sans tabac. [123] De plus, l'alcool ne peut pas être consommé en public sur le campus. L'écrasante majorité des crimes enregistrés par la NAU PD sont liés à la drogue et à l'alcool, avec des centaines d'arrestations chaque année et plus de 1 500 renvois disciplinaires en 2018. Le deuxième domaine de criminalité le plus enregistré sur le campus est la violence sexiste (viol, violence domestique). , avec quelques dizaines de cas. Il y a plus de 160 téléphones à lumière bleue sur le campus, chacun a un gros bouton qui se connecte directement au NAU PD et leur fournit l'emplacement de l'appel. [117]

La police de Flagstaff s'occupe également des problèmes liés aux mouffettes, y compris des cambriolages présumés qui s'avèrent être des mouffettes. [124] Les mouffettes peuvent être un problème dans la ville, car elles déclenchent des épidémies de rage parmi les animaux toutes les quelques années. [125]

À ses débuts, la base économique de la ville comprenait les industries du bois, des chemins de fer et de l'élevage. Aujourd'hui, cela a été largement remplacé par le tourisme, l'éducation, le gouvernement et les transports. Certains des plus gros employeurs de Flagstaff sont la Northern Arizona University, le Flagstaff Medical Center et le Flagstaff Unified School District. Le tourisme contribue largement à l'économie, la ville recevant plus de 5 millions de visiteurs par an. [25]

Des opérations de recherche et de développement scientifiques et de haute technologie se trouvent dans la ville, notamment l'observatoire Lowell, la Northern Arizona University, la station de Flagstaff de l'observatoire naval des États-Unis (NOFS) et le campus Flagstaff de l'United States Geological Survey (USGS). La recherche est impliquée dans les observations de phénomènes proches de la Terre tels que les astéroïdes et les comètes. [126] En 2012, l'observatoire a mis en service son télescope Lowell Discovery, un télescope de 4,3 mètres avec un cube d'instruments pouvant contenir cinq instruments à la fois. [127] Lowell Observatory et NOFS sont également des collaborateurs sur l'interféromètre optique de précision de la marine, à proximité Anderson Mesa. NOFS est fortement impliqué dans la science des catalogues d'étoiles et de l'astrométrie, ou les positions et distances des étoiles et des objets célestes. [126]

Il y a cinq parcs industriels dans la ville, situés près de l'I-40 et de l'I-17. Les principaux fabricants de Flagstaff incluent WL Gore & Associates, largement connu comme le fabricant de Gore-Tex Nestlé Purina PetCare, fabricant d'aliments pour animaux de compagnie SenesTech, un laboratoire de recherche en biotechnologie et fabricant SCA Tissue, un important producteur de papier de soie et Joy Cone, fabricant de glace cornets de crème. [128] [129] Walgreens exploitait un centre de distribution dans la ville jusqu'en 2014. [25] [130] [131]

Tourisme Modifier

Flagstaff possède une industrie touristique florissante, et ce depuis le début des années 1900, principalement en raison de sa proximité avec le parc national du Grand Canyon et d'autres merveilles naturelles, ce qui lui a valu le surnom de « Ville des sept merveilles ». [23] D'autres merveilles naturelles et ruines indigènes, la Route 66 et son histoire astronomique attirent également le tourisme de l'extérieur de l'État, tandis que les gens du sud de l'Arizona visitent Flagstaff en raison de son climat plus frais en été et de sa station de ski en hiver. [33] La ville a plusieurs hôtels et restaurants, y compris ses hôtels historiques. Le premier hôtel de la chaîne Ramada Inn a ouvert ses portes en 1954 à l'intersection des routes 66, 89 et 89A, à côté de ce qui était alors l'Arizona State College (aujourd'hui NAU). Le bâtiment d'origine est toujours intact, fonctionnant comme un motel Super 8. [132] Flagstaff est censé attirer une grande partie du tourisme pour l'ensemble du comté car c'est le seul grand centre de population qui peut accueillir des touristes, ainsi que l'emplacement des points d'information pour le National Park Service (NPS). En 1996, 39 % des habitants du comté de Coconino travaillaient dans le tourisme. Il existe de grands secteurs de services, en particulier des hôtels et des restaurants, à Flagstaff, et bon nombre de ces entreprises ont des liens étroits avec l'École de gestion hôtelière et de restauration de la NAU, pour embaucher ces étudiants. [33]

Le tourisme à Flagstaff est une industrie bien établie, mais dépend toujours des forces environnementales. La nature et les conditions météorologiques peuvent nuire au tourisme. Les températures estivales douces mais chaudes attirent les touristes de nombreux endroits, mais les tempêtes et les incendies de forêt dans son climat peuvent être une nuisance. Flagstaff connaît également des hivers très froids et, malgré le succès d'une station de ski, le tourisme diminue encore pendant cette période, la baisse des niveaux de neige menace également l'industrie hivernale. L'état vierge des sites naturels peut également subir une dégradation due à la surexploitation par le tourisme, perdant son principal argument de vente. Le développement de Tusayan en ville porte d'entrée du Grand Canyon a également affecté la capture par Flagstaff de certains touristes qui passent la nuit. [33]

Le Grand Canyon, une merveille du monde, se trouve à environ 130 km au nord-ouest de Flagstaff. [33] Les premières tournées en diligence vers le Grand Canyon depuis la ville ont commencé à courir depuis l'Hôtel de la Banque en 1892. [24] En 2000, environ 5 millions de personnes visitant le Grand Canyon ont également visité Flagstaff. Comme l'a écrit Rick Heffernon, "le monde ne reconnaît qu'un seul Grand Canyon, et le nord de l'Arizona l'a". [33] Cependant, il a également suggéré que cela pouvait nuire à la région, car le Grand Canyon est une merveille de classe mondiale et rivalise avec d'autres attractions du même prestige pour les visiteurs, qui sont toutes tout aussi impressionnantes. Flagstaff lui-même rivalise également avec ses voisins. villes pour accéder au Grand Canyon, dont plusieurs ont des thèmes de plus en plus basés sur celui-ci (comme Tusayan et le Grand Canyon Village). [33]

L'observatoire Lowell a célébré son 125e anniversaire en 2019 et continue d'être un centre de recherche astronomique de premier plan, ainsi qu'une destination populaire pour les visiteurs. Plus de 100 000 personnes ont visité en 2018 et 2019 en 2019, l'observatoire a ouvert son nouvel observatoire Giovale Open Deck, une place d'observation avec une suite de six télescopes avancés. [133] [134]

Arizona Snowbowl ne publie pas ses revenus et ne les rend pas publics, ce qui rend difficile le calcul de son impact sur l'économie de Flagstaff. [135] Le Snowbowl soutient environ 200 emplois à temps plein et 12,08 millions de dollars de production économique pour la ville de Flagstaff. [136]

Heffernon a suggéré que la perception du tourisme des résidents de Flagstaff pourrait affecter l'industrie, [33] quelque chose recherché en 1990 par Tim Schroeder de NAU. Schroeder a vu six principaux domaines de préoccupation des résidents de Flagstaff : « Le niveau de vie des résidents L'utilisation future des parcs La qualité de la protection contre les incendies Les occurrences de la criminalité Les changements dans les valeurs, les normes et les coutumes de la communauté et la densité de la population ». [137] Il a reconnu que l'accent mis sur la protection contre les incendies était anormal et probablement causé par une préoccupation particulièrement élevée concernant les récents incendies de forêt au moment où l'enquête avait été menée.Les répondants à l'enquête de Schroeder ont généralement constaté que leurs « opportunités d'emploi, opportunité de magasinage, qualité de la protection contre les incendies, compréhension des différentes personnes, qualité des soins de santé, disponibilité des arts culturels et qualité de vie globale » s'étaient améliorées grâce au tourisme dans les zone, mais que les normes en termes de « conditions de circulation et des routes, prix généraux des biens et services, utilisation future des forêts, bruit, déchets, qualité de l'air et occurrences de criminalité » s'étaient détériorées. [137]

Culture locale Modifier

Flagstaff a sa propre tradition du réveillon du Nouvel An dans la ville, les gens se rassemblent autour de l'hôtel Weatherford alors qu'une pomme de pin métallique de 70 livres (32 kg) et 6 pieds (1,8 m) de haut tombe du toit à minuit. La tradition est née en 1999, lorsque Henry Taylor et Sam Green (propriétaires de l'hôtel) ont décoré une poubelle avec de la peinture, des lumières et des pommes de pin, et l'ont laissée tomber du toit de leur immeuble pour marquer le nouveau millénaire. En 2003, l'événement était devenu une tradition et la pomme de pin métallique actuelle a été conçue et construite par Frank Mayorga de Mayorga Welding dans la ville. [138]

Les musées locaux incluent le Museum of Northern Arizona, qui présente des expositions sur la biologie, l'archéologie, la photographie, l'anthropologie et l'art indigène du plateau du Colorado, et l'Arboretum de Flagstaff, un arboretum de 200 acres (81 ha) contenant 2 500 espèces de sécheresse -plantes indigènes tolérantes représentatives de la région du haut désert. [139] [140]

Une grande partie de la culture locale se concentre également sur la Route 66, qui reliait à l'origine Chicago et Los Angeles, a considérablement augmenté l'accessibilité de la région et a amélioré la culture et le tourisme à Flagstaff. [141] La Route 66 reste une route historique, passant par la ville entre Barstow, Californie et Albuquerque, Nouveau-Mexique. Début septembre, la ville accueille un événement annuel, Route 66 Days, pour souligner son lien avec la célèbre autoroute. [142]

Ville du ciel noir Modifier

Flagstaff tire l'un de ses surnoms de sa désignation législative en tant que première ville internationale de ciel étoilé au monde, une zone délibérément protégée du ciel étoilé avec des mesures pour réduire la pollution lumineuse. Il s'agissait de l'un des premiers efforts législatifs coordonnés au monde dans ce sens. Dans la ville, il y a eu plus de cinquante ans de planification et de développement, [143] avec le soutien de la population et des défenseurs de la communauté soucieux de l'environnement, le soutien fréquent du gouvernement et l'aide des principaux observatoires de la région - y compris l'observatoire naval des États-Unis. Gare de Flagstaff et observatoire Lowell. [144] [145] [146] [147]

La désignation de la ville en tant que ville internationale du ciel étoilé a eu lieu le 24 octobre 2001 par l'International Dark-Sky Association, après une proposition de la propre Dark Sky Coalition de la ville de lancer le programme de préservation. Il est considéré comme un précédent mondial dans la préservation du ciel étoilé. [148] Avant cela, elle avait été surnommée la "Skylight City" dans les années 1890, la même décennie que l'observatoire Lowell a ouvert. [149] En 1958, il a passé l'Ordonnance 400, [143] qui a interdit l'utilisation de projecteurs grands ou puissants dans les limites de la ville. Dans les années 1980, une série de mesures ont été introduites pour la ville et le comté de Coconino, et la Dark Sky Coalition a été fondée en 1999 par Chris Luginbuhl et Lance Diskan. Luginbuhl est un ancien astronome de la marine américaine [150] et Diskan avait initialement déménagé à Flagstaff depuis Los Angeles pour que ses enfants puissent grandir en étant capables de voir les étoiles, affirmant qu'« une partie de l'être humain consiste à regarder les étoiles et à être émerveillé. " [149] Il a été rapporté dans un article primé [58] que même si de plus grandes restrictions sur les types d'éclairage public ont été introduites en 1989, [151] exigeant qu'ils soient tous à faibles émissions, certains bâtiments publics comme les stations-service n'avaient pas t mis à jour en 2002, après la désignation Dark Sky. [152]

Flagstaff et ses environs sont divisés en quatre zones, chacune permettant différents niveaux d'émissions lumineuses. Les restrictions les plus élevées se trouvent au sud et à l'ouest de Flagstaff (près de NAU et de son observatoire) et aux observatoires navals, Braeside et Lowell. [58] Les photographies détectant les émissions prises en 2017 montrent que la lumière de Flagstaff est 14 fois inférieure à celle d'une autre ville occidentale de taille comparable, Cheyenne, Wyoming, que Luginbuhl a décrite comme "encore meilleure que [ils] auraient pu s'y attendre". [91]

Arts Modifier

Flagstaff a une scène culturelle active. La ville abrite l'orchestre symphonique de Flagstaff, qui donne des concerts de septembre à avril à l'auditorium Ardrey sur le campus de la NAU. [153] La ville attire également des musiciens folk et acoustiques contemporains et propose plusieurs festivals de musique annuels pendant les mois d'été, tels que le Flagstaff Friends of Traditional Music Festival, le Flagstaff Music Festival et Pickin' in the Pines, un festival de trois jours. Festival de bluegrass et de musique acoustique organisé au Pine Mountain Amphitheatre au Fort Tuthill Fairgrounds. [154] [155] [156] Les bandes populaires jouent tout au long de l'année au Théâtre Orpheum et des concerts gratuits sont organisés pendant les mois d'été à la Place du Patrimoine. [157]

Au-delà de la musique, Flagstaff a une scène de théâtre populaire, avec plusieurs groupes. Le département de théâtre de la Northern Arizona University produit des productions pour la communauté ainsi que pour le campus. [ citation requise ] Le département a remporté des prix, dont plusieurs invitations au Kennedy Center American College Theatre Festival. [ citation requise ] Le NAU Theatre se produit dans deux installations : le Clifford E. White Theatre (du nom du professeur de longue date Clifford E. White) et le Studio Theatre. Les deux installations sont situées dans le bâtiment des beaux-arts et des arts de la scène sur le campus. [ citation requise ] Une compagnie de théâtre communautaire locale appelée Theatrikos a été fondée en 1972 dans le sous-sol de l'hôtel Weatherford et présente aujourd'hui six grandes productions par an. En 2002, l'entreprise a emménagé dans un nouveau lieu maintenant connu sous le nom de Doris-Harper White Community Playhouse, un bâtiment du centre-ville qui a été construit en 1923 comme Elks Lodge et est devenu plus tard la bibliothèque Flagstaff. [158] Depuis 1995, la Flagstaff Light Opera Company a joué une variété de productions de théâtre musical et d'opéra léger tout au long de l'année à l'auditorium de l'école intermédiaire de Sinagua. [159] Il existe plusieurs compagnies de danse à Flagstaff, dont le Coconino Community College Dance Program, la Northern Arizona Preparatory Company et le Canyon Movement, qui présentent des concerts périodiques et collaborent avec la Flagstaff Symphony pour des concerts gratuits pendant l'été et les vacances. [160] [ vérification nécessaire ]

Une variété de festivals de week-end ont lieu tout au long de l'année. Le festival annuel du livre du nord de l'Arizona, qui a lieu au printemps, rassemble des auteurs pour lire et exposer leurs œuvres. [161] Le Flagstaff Mountain Film Festival a lieu chaque octobre et présente une variété de films et de documentaires indépendants se concentrant sur les sports extrêmes, les problèmes environnementaux et les sujets mondiaux. Le festival dure quatre jours et se compose de plusieurs séances de films. Les projections ont lieu au Orpheum Theatre dans le centre-ville historique. [162] Les mois d'été présentent plusieurs festivals, y compris les festivals d'art et d'artisanat Hopi et Navajo, [ citation requise ] le festival celtique des Highlands d'Arizona, [ citation requise ] Fierté dans les pins, [163] et le festival de dégustation de bière Made in the Shade. [164] Pendant plus de 20 ans, Flagstaff a accueilli le Flagstaff Festival of Science de 10 jours en septembre. Il s'agit d'un événement familial qui propose des journées portes ouvertes, des conférences, des discussions informelles et des activités pratiques dans les musées de la région, les observatoires, d'autres installations scientifiques et l'université. Les programmes scolaires sont également une partie importante du festival. Le festival commence par le discours d'ouverture annuel d'Eugene Shoemaker. Les conférenciers invités comprenaient des astronautes célèbres, des explorateurs de l'Arctique, des chasseurs de tempêtes et des scientifiques de nombreuses disciplines. [ citation requise ] La foire du comté de Coconino a lieu chaque mois de septembre au parc des expositions du comté de Fort Tuthill, avec un derby de démolition, une vente aux enchères de bétail, des manèges et d'autres activités. [165]

Sport Modifier

Flagstaff n'a pas de sport professionnel, mais abrite les équipes sportives universitaires de la Northern Arizona University. C'est une destination d'entraînement populaire pour une variété de sports, en grande partie en raison de son altitude et de son climat.

Bûcherons du nord de l'Arizona Modifier

La Northern Arizona University parraine 15 sports au niveau de la division I de la NCAA, y compris une équipe de football qui participe au niveau de la division I du championnat de football. [166] L'équipe de football NAU a une rivalité avec les Southern Utah Thunderbirds, connue sous le nom de Grand Canyon Rivalry, basée sur les universités résidant sur les côtés opposés du Grand Canyon. [167] Tous les sports sont membres de la Big Sky Conference, à l'exception de l'équipe de natation et de plongée des femmes, qui participe à la Western Athletic Conference. [166] [168] L'équipe de cross-country pour hommes a présenté quatre dix premières finales droites aux championnats de cross-country de la division I de la NCAA. [169] L'équipe d'athlétisme a accueilli plusieurs All-Americans, dont le champion de la NCAA et olympien Lopez Lomong (et son frère Peter Lomong), [170] le double champion de la NCAA David McNeill, [171] et l'olympien de 2012 Diego Estrada . [172]

Cardinals de l'Arizona Modifier

Il n'y a pas d'équipes sportives professionnelles des ligues majeures basées à Flagstaff. Cependant, de 1988 à 2012 (à l'exception de la saison 2005), les Cardinals de l'Arizona de la Ligue nationale de football ont tenu leur camp d'entraînement d'été à la Northern Arizona University. [173] Le camp d'entraînement de 2005 a déménagé à Prescott en raison d'une épidémie de norovirus à l'université qui a émergé d'un camp d'entraînement de lutte d'été et a infecté plus de 100 personnes. [174] [175] Le camp d'entraînement NAU a été désigné comme l'un des cinq meilleurs camps d'entraînement de la NFL par Sports illustrés, citant la température plus fraîche, la zone pittoresque et la possibilité pour les fans de se rapprocher des athlètes comme points clés. [176] [177] Les joueurs ont dit que l'altitude de Flagstaff était le principal avantage, ainsi que le dévouement des fans se rendant en ville, mais qu'ils n'aimaient pas vivre dans les dortoirs NAU. [178]

Les Cardinals ont quitté Flagstaff à l'été 2013, [179] mettant NAU en faute après que l'équipe a été placée dans les installations des visiteurs, bien que NAU ait offert les installations à domicile lorsque la préoccupation a été soulevée, [174] et a déplacé son camp d'entraînement à l'Université du State Farm Stadium de Phoenix à Glendale. À Glendale, ils s'entraînent dans un stade en forme de dôme plutôt qu'à l'extérieur, ce qui, selon le joueur Bertrand Berry, a enlevé une partie du sentiment de camp d'entraînement, affirmant qu'« il n'y a vraiment pas besoin de s'entraîner à l'extérieur alors que la plupart des matchs se déroulent à l'intérieur. , mais quand vous parlez de construire une équipe et de traverser des situations difficiles et de créer des liens ensemble, je pense qu'ils en manquent un peu". [178] Les Cardinals s'étaient entraînés à la NAU depuis que la franchise avait déménagé en Arizona, Fox Sports rapportant que "certains ont soutenu qu'ils avaient mis fin à la seule tradition de l'équipe en Arizona". [174] Bill Bidwill, propriétaire des Cardinals, a été intronisé au Temple de la renommée de la Flagstaff Sports Foundation en 2009, après avoir amené l'équipe et le tourisme qui en a résulté dans la ville pendant plus de 20 ans. [173]

Destination d'entraînement en altitude Modifier

Flagstaff est également une destination populaire pour l'entraînement en altitude. Les premiers athlètes d'élite à s'entraîner en altitude dans la ville étaient ceux qui se rendaient aux Jeux olympiques d'été de 1968 à Mexico. [180] Une analyse de 2009 a montré que des groupes de 35 athlètes ont passé de trois à huit semaines à s'entraîner à Flagstaff, avec un effet positif. Il s'agissait de l'un des plus grands nombres d'athlètes et des périodes les plus longues parmi les dix-sept sites utilisés dans la recherche. [181] L'équipe australienne de football de règles Collingwood Magpies s'entraîne régulièrement dans les installations de la NAU, [182] comme le fait l'équipe britannique de natation de l'équipe GB, médaillée olympique. [183] ​​Un autre olympien britannique, Mo Farah, s'entraîne à Flagstaff. [184]

La coureuse de fond Andrea Seccafien avait l'habitude de s'entraîner en altitude à Flagstaff mais a déménagé en Australie en 2018, [185] [186] en disant "Nous n'allons plus à Flagstaff ou à St. Moritz qui sont plus peuplés de coureurs et de grand public. [. ] Flagstaff se sent assez métropolitain par rapport à l'endroit où nous sommes maintenant" le Canadien Magazine de course a noté que la ville devient l'hôte de nombreux coureurs professionnels au printemps. [186] La popularité parmi les coureurs est due à l'altitude et au climat agréable, ce qui en fait "pour les coureurs de fond [. ] un paradis pratiquement sans précédent", connu sous le nom de "mecque de la course". [187] Le coureur Nick Hilton a dit que "Flagstaff et Boulder, Colorado, sont probablement les deux plus grands centres pour les coureurs de fond d'élite dans le pays". [187]

Le centre d'entraînement en altitude HYPO2 de la ville est utilisé par les nageurs et les coureurs, et est une installation d'élite qui attire de nombreuses équipes du monde entier. [183] ​​[187] [188] HYPO2 a été créé en 2012, en grande partie avec le personnel du Centre de formation en haute altitude de la NAU, qui a fermé ses portes en 2009. En 2019, plus de 85 médaillés olympiques de 44 pays se sont entraînés dans l'établissement. [187] En 2016, la ville a annoncé la NAU et le HYPO2 avec des promotions disant « La route de Rio passe par Flagstaff », notant bien que si Flagstaff (avec ses athlètes d'entraînement) était un pays, il serait dans le top 10 des Jeux olympiques. -nations médaillées depuis 1996. [180]

Flagstaff a acquis la réputation d'être un pôle d'attraction pour les amateurs de plein air, et le terrain varié, la haute altitude et la météo favorable de la région attirent les campeurs, les routards, les grimpeurs, les coureurs de loisir et d'élite et les vététistes du sud-ouest des États-Unis. Il y a 679,2 acres (274,9 ha) de parcs urbains à Flagstaff, dont les plus grands sont Thorpe Park et Buffalo Park. Wheeler Park, à côté de l'hôtel de ville, est le lieu de concerts d'été et d'autres événements. [189] La ville maintient un vaste réseau de sentiers, le Flagstaff Urban Trails System, ou "FUTS" comprend plus de 50 miles de sentiers pavés et non pavés pour la randonnée, la course et le cyclisme. Le réseau de sentiers s'étend dans toute la ville et est largement utilisé pour les loisirs et le transport. [190] Il y a plus de 56 milles (90 km) de sentiers urbains à Flagstaff. [187]

La région est un centre de loisirs pour les clubs de cyclisme sur route et de VTT, les événements de triathlon organisés et les courses annuelles de ski de fond. Plusieurs grands opérateurs fluviaux ont leur siège à Flagstaff, et la ville sert de base aux expéditions du Grand Canyon et du fleuve Colorado. [191]

La proximité de Flagstaff avec le parc national du Grand Canyon, à environ 121 km au nord de la ville, en a fait une destination touristique populaire depuis le milieu du XIXe siècle. Les autres attractions extérieures à proximité incluent le monument national de Walnut Canyon, le monument national du volcan Sunset Crater, le monument national Wupatki et le cratère Barringer. La zone de loisirs nationale de Glen Canyon et le lac Powell se trouvent tous deux à environ 217 km au nord le long de la route 89 des États-Unis. [192]

Le gouvernement de la ville est organisé sous une forme de gouvernement de conseil-directeur. [193] Le maire de Flagstaff est Paul Deasy, qui a été élu en novembre 2020, et le conseil municipal se compose du maire et de six membres du conseil : Becky Daggett (vice-maire), Adam Shimoni, Regina Salas, Miranda Sweet, Jim McCarthy et Austin Aslan. [194] Le 2 juillet 2019, le conseil municipal a nommé Greg Clifton comme directeur municipal parmi 50 candidats. [195] Les réunions ordinaires du conseil municipal ont lieu les premier et troisième mardis de chaque mois. [196]

Au niveau de l'État, Flagstaff est dans le 6e district législatif. Au Sénat de l'État de l'Arizona, le 6e est représenté par Wendy Rogers (R) de Flagstaff. A la Chambre des représentants, la 6e est représentée par Brenda Barton (R) de Payson et Walter Blackman (R) de Snowflake.

Au niveau fédéral, Flagstaff se trouve dans le 1er district du Congrès de l'Arizona, qui est le dixième plus grand district du Congrès, couvrant près de 60 000 miles carrés. Le quartier est représenté par Tom O'Halleran (D) de Sedona.

La ville de Flagstaff a relevé son salaire minimum au-dessus du salaire minimum de l'État en 2017. Cette augmentation de salaire était le résultat d'une mesure de vote – Proposition 414 – lors du scrutin du 8 novembre 2016. [197] Le conseil municipal de Flagstaff a ensuite adopté le titre 15 de l'ordonnance municipale, qui prévoyait la mise en œuvre de la nouvelle loi. [198] Le nouveau salaire minimum à Flagstaff le 1er juillet 2017 était de 10,50 $, cinquante cents de plus que le salaire minimum de l'État de l'Arizona. [199] Le 1er janvier 2021, le salaire minimum est passé à 15,00 $.

Il y a 19 écoles publiques, avec 11 500 étudiants et 800 professeurs et membres du personnel, dans le district scolaire unifié de Flagstaff. En 1997, l'école intermédiaire Mount Elden a été nommée école A+, en raison d'un climat scolaire exceptionnel, d'une utilisation progressive de la technologie et d'une approche de tolérance zéro en matière de discipline. Le professeur national de sciences de l'année 1999, David Thompson, enseigne la physique à l'école secondaire Coconino. [201] Trois enseignants de l'année de l'Arizona de 2001 à 2003 enseignent au lycée de Flagstaff. [202] En 2012, Flagstaff a été nommé la première communauté STEM des États-Unis. [203]

En plus des nombreuses écoles publiques, il existe plusieurs écoles à charte opérant dans la région de Flagstaff, notamment la Flagstaff Junior Academy, la Northland Preparatory Academy (classée n ° 52 dans Nouvelles des États-Unis ' s America's Top 100 Best High Schools), la Flagstaff Arts and Leadership Academy, Pine Forest Charter School, BASIS Flagstaff (classé n ° 2 dans les lycées les plus difficiles d'Amérique du Washington Post) et les écoles Montessori de Flagstaff.

Flagstaff abrite trois établissements d'enseignement supérieur, la Northern Arizona University (l'une des trois universités publiques de l'Arizona), le Coconino Community College et le Flagstaff College (un très petit collège de division supérieure avec une seule majeure - durabilité et justice sociale).

Transport Modifier

Route Modifier

La ville est reliée à Phoenix par l'Interstate 17 (I-17), et à Los Angeles, Las Vegas (via la Route 93) et Albuquerque par l'Interstate 40 (I-40). Page est accessible via la route 89 depuis la ville, tout comme Salt Lake City et, finalement, le Canada. La route principale qui traverse Flagstaff est la Route 66/Santa Fe Avenue, qui est parallèle à la ligne de chemin de fer Burlington Northern Santa Fe (BNSF) d'est en ouest à travers la ville. Le centre-ville de Flagstaff et les quartiers environnants sont séparés de East Flagstaff par Buffalo Park, la ville étant reliée par la route 66 et la I-40. La route 66 est reliée aux autoroutes du centre-ville par Milton Road, passant à peu près au sud le long du campus NAU, Milton Road, puis se confond avec la I-17. Flagstaff est relié à Sedona et Prescott par la State Route 89A, avec laquelle Beulah Boulevard se confond, et au Grand Canyon par la Route 180, dans laquelle Fort Valley Road se confond juste au nord-ouest de la ville. C'est le terminus nord de la I-17 et de la route 89A, et le terminus sud de la route 89. [56]

Plusieurs villes sont proches de Flagstaff le long des I-40 et I-17. Environ 6 miles (9,7 km) au sud se trouvent les petites zones urbaines de Kachina Village (à l'ouest de la I-17) et Mountainaire (à l'est de la I-17 2 miles (3,2 km)). [g] À environ 35 milles (56 km) à l'ouest se trouve Williams, 20 milles (32 km) au sud se trouve Munds Park et 30 milles (48 km) au sud sur la route 89A se trouve Sedona. À 24 km à l'est de Flagstaff se trouve la ville de Winona. [56]

Depuis la ville, Amtrak propose un service d'autocars Thruway via Open Road Tours, qui dispose d'un bureau à l'intérieur du dépôt ferroviaire. [204] Le service de bus local est fourni dans toute la ville par la Mountain Line. Le service de bus inter-États est assuré par Greyhound Lines et Flixbus. Groome Transportation propose un service de navette dans l'État. [205] Le service de bus vers la réserve Hopi est fourni par Hopi Senom Transit, et vers la ville de Tuba et la nation Navajo par Navajo Transit. [206] [207] Flagstaff est desservi par la route de transit Navajo 11 de Birdsprings à Tuba City. [208]

Chemin de fer Modifier

Le corridor ferroviaire principal traversant Flagstaff est le Southern Transcon, construit à l'origine par le chemin de fer de Santa Fe et maintenant détenu et exploité par le chemin de fer BNSF. Le service ferroviaire de passagers est fourni par Amtrak à la gare du centre-ville de Flagstaff, reliant sur les routes est-ouest à Los Angeles et Albuquerque via la ligne Southwest Chief. [209]

Aérien Modifier

Le transport aérien est disponible via l'aéroport de Flagstaff Pulliam (IATA : FLG, OACI : KFLG, COUVERCLE FAA : FLG), juste au sud de la ville. L'aéroport est principalement un petit aéroport d'aviation générale avec une seule piste de 6 999 pieds (2 133 m). L'aéroport a terminé un projet d'expansion majeur pour ajouter 1 800 pieds (550 m) à l'extrémité nord de la piste et allonger la voie de circulation en 2007. L'objectif principal du projet était d'augmenter sa viabilité pour les jets commerciaux et régionaux. [210] Le service aux vols de correspondance à l'aéroport international de Phoenix Sky Harbor est fourni par American Airlines exploité par Mesa Airlines. [210] Depuis janvier 2020, l'aéroport propose des vols directs toute l'année vers l'aéroport international de Phoenix Sky Harbor, l'aéroport international de Dallas-Fort Worth et l'aéroport international de Denver, sur American Airlines et United Airlines. [211]

Modifier le cycle

Flagstaff est assez adapté aux vélos, il y a des pistes cyclables dans de nombreuses rues principales [212] et le système de sentiers urbains de Flagstaff (FUTS) comprend plus de 50 miles de sentiers hors rue qui serpentent dans toute la communauté. [213] En 2006, Flagstaff a été désigné Communauté favorable aux vélos par la Ligue des cyclistes américains. [214] Environ neuf pour cent des déplacements à Flagstaff se font à vélo. [212]

Utilitaires Modifier

La production d'électricité à Flagstaff est fournie par Arizona Public Service, une filiale de service public d'électricité exploitée par la société mère Pinnacle West. La principale centrale électrique près de Flagstaff est la centrale électrique au charbon de 995 MW de Cholla, près de Holbrook, qui utilise le charbon de la mine McKinley au Nouveau-Mexique. Près de Page se trouve la centrale électrique au charbon de 750 MW Navajo, fournie par un chemin de fer électrique qui fournit du charbon à partir d'une mine sur les réserves Navajo et Hopi dans le nord de l'Arizona. [215] Flagstaff abrite également la première centrale solaire commerciale de l'Arizona, qui a été construite en 1997 et fournit 87 kW d'électricité. Combiné avec 16 autres sites d'énergie solaire en Arizona, le système fournit plus de 5 MW d'électricité dans tout l'État. [216]

L'eau potable à Flagstaff est produite à partir du traitement conventionnel des eaux de surface à l'usine de traitement des eaux du lac Mary, sur le lac Mary supérieur, ainsi que des sources du bassin intérieur des pics de San Francisco. Les eaux souterraines de plusieurs puits d'eau dans toute la ville et ses environs fournissent des sources supplémentaires d'eau potable. [217] Les services d'eau et d'assainissement sont fournis par la ville de Flagstaff.

Le gaz naturel est fourni par UniSource Energy Services. CenturyLink QC est l'entreprise de services locaux titulaire. [218] Le service de télévision par câble est offert par Suddenlink Communications. [219]

Soins de santé Modifier

Le premier hôpital de la ville a été ouvert en 1936, par Charles Sechrist. [35] L'hôpital principal de la ville est le centre médical de Flagstaff de 267 lits, du côté nord du centre-ville de Flagstaff. L'hôpital a été fondé en 1936 et sert de principal centre régional de traumatologie pour le nord de l'Arizona.

Le grand quotidien de Flagstaff est le Soleil quotidien de l'Arizona. Hebdomadaire de la Northern Arizona University Le bûcheron couvre également les nouvelles de Flagstaff, tandis que les autres publications qui desservent la ville comprennent des hebdomadaires Flagstaff en direct et le Observateur Navajo Hopi, et mensuels Magazine de la vie en montagne et Le bruit. [ citation requise ] NAU gère plusieurs stations de radio, dont KNAU et KPUB et leurs stations de traduction, qui fournissent une couverture d'actualités NPR et PRI, ainsi que de la musique classique. [220]

Flagstaff est inclus dans la zone de marché désignée de Phoenix (DMA), la 13e plus grande des États-Unis [221] Le service de télévision en direct est fourni principalement par les répéteurs de faible puissance des stations de Phoenix. [222] Il existe une station de télévision locale desservant la ville, KFPH-13 (TeleFutura). [223] En télé-réalité, Relooking extrême : édition maison a construit une maison juste à l'extérieur de Flagstaff pour les deux enfants et parents du soldat tué Lori Piestewa en 2005. [224] En décembre 2007, l'hôtesse du talk-show Ellen DeGeneres a sélectionné Flagstaff comme gagnante du concours "Wish You Were Here" de son émission. [225]

Production cinématographique Modifier

Au début du 20e siècle, la ville était considérée comme un site pour le film L'homme squaw par Jesse Lasky et Cecil B. DeMille, mais a été abandonné au profit d'Hollywood. [226] Au cours des années 1940 et 1950, plus de 100 westerns ont été tournés à Sedona et Oak Creek Canyon. L'hôtel Monte Vista à Flagstaff a accueilli de nombreuses stars de cinéma à cette époque, dont Jane Russell, Gary Cooper, Spencer Tracy, John Wayne et Bing Crosby. Une scène du film Casablanca a été filmé dans l'une des chambres de l'hôtel. [227]

Plusieurs films ont ensuite utilisé la Route 66 de Flagstaff dans des scènes : le film de 1969 Easy Rider ont été tournés sur Milton Road et Route 66 ainsi que près de Sunset Crater à un moment du film Les vacances de National Lampoon a été filmé dans une station-service d'arrêt de camion près de Little America Hotel en 1983 une petite scène dans Course de minuit a été filmé à Flagstaff au dépôt de train, et la ville a été référencée dans le film plusieurs des scènes de course dans Forrest Gump ont été filmés dans et autour de la région, y compris une scène mémorable dans laquelle Forrest est vu en train de faire du jogging dans le centre-ville de Flagstaff et donne l'inspiration à un concepteur d'autocollants pour pare-chocs faisant partie du lauréat de l'Oscar 2007 Petite Miss Soleil ont été filmés à la jonction de l'I-40 et de l'I-17 à Flagstaff et Vitesse terminale a été partiellement tourné dans la ville. [228] Grizzly Peak Films a également tourné Montagne Sasquatch, un long métrage pour Science Fiction Channel sur un yéti, dans Flagstaff et Williams. [224]

Les personnes notables nées ou associées à Flagstaff incluent le politicien Bruce Babbitt, [229] l'acteur Ted Danson, [230] et l'écrivain Diana Gabaldon. [231]


Contenu

Dans le rite romain de l'Église catholique, le rite occidental de l'Église orthodoxe et les calendriers anglican, luthérien, morave, presbytérien et méthodiste, l'Avent commence le quatrième dimanche avant Noël (toujours entre le 27 novembre et le 3 décembre), et se termine la veille de Noël le 24 décembre. [10] [11] [12]

Dans le rite ambrosien et le rite mozarabe de l'Église catholique, l'Avent commence le sixième dimanche avant Noël, le dimanche suivant la Saint-Martin (11 novembre). [13]

On ne sait pas quand commença la période de préparation de Noël que l'on appelle aujourd'hui l'Avent - elle existait certainement vers 480 - et la nouveauté introduite par le Conseil de Tours de 567 fut d'ordonner aux moines de jeûner tous les jours au mois de décembre jusqu'à Noël. [14] Il est "impossible de revendiquer avec assurance une explication crédible de l'origine de l'Avent". [15]

Associée à l'Avent en tant que période de pénitence, il y avait une période de jeûne, également connue sous le nom de Jeûne de la Nativité ou Jeûne de décembre. [16]

Selon saint Grégoire de Tours, la célébration de l'Avent a commencé au Ve siècle lorsque l'évêque Perpetuus a ordonné qu'à partir de la Saint-Martin le 11 novembre jusqu'à Noël, on jeûne trois fois par semaine, c'est pourquoi l'Avent était parfois aussi appelé " Carême de Saint-Martin". Cette pratique resta limitée au diocèse de Tours jusqu'au VIe siècle. [17]

Mais le concile de Mâcon tenu en 581 adopta la pratique à Tours et bientôt toute la France observa trois jours de jeûne par semaine depuis la Saint-Martin jusqu'à Noël. Les fidèles les plus fervents de certains pays dépassaient les exigences adoptées par le Concile de Mâcon et jeûnaient tous les jours de l'Avent. Les homélies de Grégoire le Grand à la fin du VIe siècle montraient quatre semaines avant le temps liturgique de l'Avent, mais sans l'observance d'un jeûne. [18] Cependant, sous Charlemagne au IXe siècle, des écrits prétendent que le jeûne était encore largement observé.

Au XIIIe siècle, le jeûne de l'Avent n'était pas couramment pratiqué bien que, selon Durand de Mende, le jeûne fût encore généralement observé. Comme cité dans la bulle de canonisation de saint Louis, le zèle avec lequel il observait ce jeûne n'était plus une coutume observée par les chrétiens d'une grande piété. Elle était alors limitée à la période allant de la fête de saint André jusqu'au jour de Noël, puisque la solennité de cet apôtre était plus universelle que celle de saint Martin. Lorsque le pape Urbain V monta sur le siège papal en 1362, il força simplement les gens de sa cour à l'abstinence mais il n'était pas question de jeûner. Il était alors d'usage à Rome d'observer cinq semaines de l'Avent avant Noël. Ceci est particulièrement discuté dans le sacramentaire de Saint-Grégoire. Les liturgies ambrosiennes ou milanaises en ont six. [ citation requise ] Les Grecs ne montrent plus de réelle cohérence L'Avent était un jeûne facultatif que certains commencent le 15 novembre, tandis que d'autres commencent le 6 décembre ou quelques jours seulement avant Noël. [19]

La liturgie de l'Avent est restée inchangée jusqu'à ce que le Concile Vatican II introduise des changements mineurs, différenciant l'esprit du Carême de celui de l'Avent, mettant l'accent sur l'Avent comme temps d'espérance pour la venue du Christ maintenant comme promesse de sa Seconde Venue. [20]

Le thème des lectures et des enseignements pendant l'Avent est souvent la préparation à la Seconde Venue et au Jugement dernier. Les premières références claires dans l'Église occidentale à l'Avent se produisent dans le sacramentaire gélasien, qui fournit des recueils de l'Avent, des épîtres et des évangiles pour les cinq dimanches précédant Noël et pour les mercredis et vendredis correspondants. [21] Alors que les lectures du dimanche se rapportent à la première venue de Jésus-Christ en tant que sauveur ainsi qu'à sa seconde venue en tant que juge, les traditions varient dans l'importance relative de la pénitence et de l'attente au cours des semaines de l'Avent.

Couleurs liturgiques Modifier

Depuis environ le 13ème siècle, la couleur liturgique habituelle dans le christianisme occidental pour l'Avent est le violet. [22] La couleur violette ou pourpre est souvent utilisée pour les antependia, les vêtements du clergé, et souvent aussi le tabernacle. Le troisième dimanche de l'Avent, le dimanche de Gaudete, la rose peut être utilisée à la place, faisant référence à la rose utilisée le dimanche du Laetare, le quatrième dimanche de Carême. [23] Une bougie de couleur rose dans le christianisme occidental est référencée comme un signe de joie (Gaudète) allumé le troisième dimanche de l'Avent. [24]

Dans certaines confessions, le bleu, une couleur représentant l'espoir, est une couleur liturgique alternative pour l'Avent, une coutume liée à l'usage de l'Église de Suède (luthérienne) et du rite médiéval Sarum en Angleterre. De plus, la couleur bleue est également utilisée dans le rite mozarabe, qui date du VIIIe siècle. Cette couleur est souvent appelée « bleu Sarum ».

Le Livre d'adoration luthérien indique que le bleu est la couleur préférée pour l'Avent, tandis que le Livre d'adoration méthodiste et le Livre d'adoration presbytérien identifient le violet ou le bleu comme étant approprié pour l'Avent. Il y a eu une tendance croissante dans les églises protestantes à remplacer le violet par le bleu pendant l'Avent, car c'est une saison de préparation pleine d'espoir qui anticipe à la fois Bethléem et la consommation de l'histoire lors de la seconde venue de Jésus-Christ. [25]

Les partisans de cette nouvelle tendance liturgique soutiennent que le violet est traditionnellement associé à la solennité et à la tristesse, ce qui correspond au caractère repentant du Carême. L'Église catholique romaine conserve la violette traditionnelle. [26] Le bleu n'est généralement pas utilisé dans le catholicisme latin, [27] et là où il le fait au niveau régional, il n'a rien à voir avec l'Avent spécifiquement, mais avec la vénération de la Sainte Vierge. [28] Cependant, à certaines occasions qui sont fortement associées à l'Avent, comme la messe Rorate (mais pas le dimanche), le blanc est utilisé. [29]


Pendant le jeûne de la Nativité, le rouge est utilisé par le christianisme oriental, bien que l'or soit une couleur alternative. [30]

Musique Modifier

De nombreuses églises organisent également des événements musicaux spéciaux, tels que Nine Lessons and Carols et le chant de l'oratorio du Messie de Haendel. En outre, la Prose de l'Avent, un plain-chant antiphonique, peut être chantée. Les « Late Advent Weekdays », du 17 au 24 décembre, marquent le chant du Grand Avent « O antiennes ». [31] Ce sont les antiennes quotidiennes du Magnificat des Vêpres, ou Prière du soir (dans les églises catholique romaine et luthérienne) et du Chant du soir dans les églises anglicanes, et marquent la naissance prochaine du Messie. Ils forment la base de chaque verset de l'hymne populaire de l'Avent, "O come, O come, Emmanuel". Les chansons allemandes pour l'Avent comprennent "Es kommt ein Schiff, geladen" du XVe siècle et "O Heiland, reiß die Himmel auf", publié en 1622. Johann Sebastian Bach a composé plusieurs cantates pour l'Avent à Weimar, de Nonne komm, der Heiden Heiland, BWV 61, à Herz und Mund und Tat und Leben, BWV 147a, mais un seul de plus à Leipzig où il a travaillé le plus longtemps, car l'Avent était là un temps de silence qui n'autorisait la musique de cantate que le premier des quatre dimanches.

Pendant l'Avent, le Gloria de la messe est omis, de sorte que le retour du chant des anges à Noël a un effet de nouveauté. [32] Les compositions de messes écrites spécialement pour le Carême, telles que la Missa tempore Quadragesimae de Michael Haydn, en ré mineur pour chœur et orgue, n'ont pas de Gloria et sont donc appropriées pour une utilisation pendant l'Avent.

Jeûne Modifier

L'évêque Perpétue de Tours, décédé en 490, ordonna de jeûner trois jours par semaine à compter du lendemain de la Saint-Martin (11 novembre). Au VIe siècle, les conseils locaux imposaient le jeûne tous les jours sauf le samedi et le dimanche de la Saint-Martin à l'Épiphanie (fête du baptême), une période de 56 jours, mais de 40 jours de jeûne, comme le jeûne du Carême. Il s'appelait donc Quadragesima Sancti Martini (Carême de Saint-Martin). [13] Cette période de jeûne a été plus tard raccourcie et appelée "Avent" par l'Église. [33]

Dans les églises anglicanes et luthériennes, cette règle de jeûne a ensuite été assouplie. L'Église catholique romaine a aboli plus tard le précepte du jeûne (à une date inconnue au plus tard en 1917), plus tard, mais a gardé l'Avent comme période de pénitence. En plus du jeûne, la danse et les festivités similaires étaient interdites dans ces traditions. Le dimanche des roses, l'assouplissement du jeûne était autorisé. Les églises orthodoxes orientales et orthodoxes orientales maintiennent toujours la tradition du jeûne pendant 40 jours avant Noël.

Rites locaux Modifier

En Angleterre, en particulier dans les comtés du nord, il existait une coutume (aujourd'hui éteinte) pour les femmes pauvres de porter autour des "images de l'Avent", deux poupées habillées pour représenter Jésus et la Bienheureuse Vierge Marie. Une pièce d'un demi-penny était attendue de chacun à qui elles étaient exposées et la malchance était censée menacer la maison non visitée par les porteurs de poupées avant la veille de Noël au plus tard. [34]

En Normandie, les agriculteurs employaient des enfants de moins de douze ans à courir dans les champs et les vergers armés de torches, mettant le feu aux bottes de paille, et l'on croyait ainsi chasser la vermine susceptible d'endommager les récoltes. [35]

En Italie, entre autres célébrations de l'Avent est l'entrée à Rome dans les derniers jours de l'Avent de la Calabre pifferari, ou joueurs de cornemuse, qui jouent devant les sanctuaires de Marie, la mère de Jésus : dans la tradition italienne, les bergers jouaient de ces flûtes lorsqu'ils venaient à la crèche de Bethléem pour rendre hommage à l'enfant Jésus. [36]

Ces derniers temps, l'observance la plus courante de l'Avent en dehors des cercles de l'église a été la tenue d'un calendrier de l'Avent ou d'une bougie de l'Avent, avec une porte ouverte dans le calendrier, ou une section de la bougie étant brûlée, chaque jour de décembre menant à La veille de Noël. Dans de nombreux pays, le premier jour de l'Avent annonce souvent le début de la saison de Noël, de nombreuses personnes choisissant d'ériger leurs arbres de Noël et leurs décorations de Noël le jour de l'Avent ou juste avant. [7]

Depuis 2011, un labyrinthe de l'Avent composé de 2500 bougies chauffe-plat a été formé pour le troisième samedi de l'Avent à Francfort-Bornheim. [37] [38]

La tenue d'une couronne de l'Avent est une pratique courante dans les maisons ou les églises. [39] Le concept de la couronne de l'Avent est né parmi les luthériens allemands au XVIe siècle. [40] Cependant, ce n'est que trois siècles plus tard que la couronne de l'Avent moderne a pris forme. [41] La couronne de l'Avent moderne, avec ses bougies représentant les dimanches de l'Avent, est née d'une initiative de 1839 de Johann Hinrich Wichern, un pasteur protestant en Allemagne et un pionnier du travail missionnaire urbain parmi les pauvres. Devant l'impatience des enfants qu'il instruisait en attendant Noël, il fit un anneau de bois, avec dix-neuf petits cierges rouges et quatre grandes bougies blanches. Chaque matin une petite bougie était allumée, et chaque dimanche une grande bougie. La coutume n'a retenu que les grosses bougies. [42]

La couronne de couronne est traditionnellement faite de branches de sapin nouées avec un ruban rouge et décorée de pommes de pin, de houx, de laurier et parfois de gui. C'est aussi un symbole ancien signifiant plusieurs choses tout d'abord, la couronne symbolise la victoire, en plus de sa forme ronde évoquant le soleil et son retour chaque année. Le chiffre quatre représente les quatre dimanches de l'Avent et les brindilles vertes sont un signe de vie et d'espoir. Le sapin est un symbole de force et le laurier un symbole de victoire sur le péché et la souffrance. Ces deux derniers, avec le houx, ne perdent pas leurs feuilles, et représentent ainsi l'éternité de Dieu. Les flammes des bougies sont la représentation de la lumière de Noël approchant et apportant espoir et paix, ainsi que le symbole de la lutte contre les ténèbres.Pour les chrétiens, cette couronne est aussi le symbole du Christ-Roi, le houx rappelant la couronne d'épines reposant sur la tête du Christ.

La couronne de l'Avent est ornée de bougies, généralement trois violettes ou violettes et une rose, la bougie rose étant allumée le troisième dimanche de l'Avent, appelé dimanche Gaudete après le mot d'ouverture, Gaudète, signifiant "Réjouissez-vous", de l'antienne d'entrée à la messe. Certains ajoutent une cinquième bougie (blanche), connue sous le nom de Bougie du Christ, au milieu de la couronne, à allumer la veille ou le jour de Noël. [43]

Les bougies symbolisent, dans une interprétation, les grandes étapes du salut avant la venue du Messie la première est le symbole du pardon accordé à Adam et Eve, la seconde est le symbole de la foi d'Abraham et des patriarches qui croient en le don de la Terre Promise, la troisième est le symbole de la joie de David dont la lignée ne s'arrête pas et témoigne aussi de son alliance avec Dieu, et la quatrième et dernière bougie est le symbole de l'enseignement des prophètes qui annoncent un règne de justice et de paix. Ou ils symbolisent les quatre étapes de la création de l'histoire humaine, l'Incarnation, la rédemption des péchés et le Jugement dernier. [44]

Dans les églises orthodoxes, il y a parfois des couronnes avec six bougies, conformément à la durée de six semaines du jeûne/de l'Avent de la Nativité.

En Suède, les bougies blanches, symbole de fête et de pureté, sont utilisées pour célébrer la Sainte-Lucie, le 13 décembre, qui tombe toujours pendant l'Avent.

Dans le rite romain de l'Église catholique, les lectures de la messe des dimanches de l'Avent ont des thèmes distincts : [43]

  1. Le premier dimanche (dimanche de l'Avent), ils attendent avec impatience la seconde venue du Christ.
  2. Le deuxième dimanche, la lecture évangélique rappelle la prédication de Jean-Baptiste, venu "préparer le chemin du Seigneur" les autres lectures ont des thèmes associés.
  3. Le troisième dimanche (dimanche Gaudete), la lecture évangélique porte à nouveau sur Jean-Baptiste, les autres lectures sur la joie associée à la venue du Sauveur.
  4. Le quatrième dimanche, la lecture de l'Évangile porte sur les événements impliquant Marie et Joseph qui ont conduit directement à la naissance de Jésus, tandis que les autres lectures sont liées à ceux-ci.
  1. Les lectures du premier dimanche de l'Avent se rapportent aux patriarches de l'Ancien Testament qui étaient les ancêtres du Christ, ainsi certains appellent le premier cierge de l'Avent celui de l'espérance.
  2. Les lectures du deuxième dimanche concernent la naissance du Christ dans une crèche et d'autres prophéties, de sorte que le cierge peut être appelé celui de Bethléem, le chemin, ou des prophètes.
  3. Le troisième dimanche, le dimanche Gaudete après le premier mot de l'introït (Philippiens 4:4), est célébré avec des vêtements de couleur rose similaires au dimanche Laetare au milieu du Carême. Les lectures se rapportent à Jean-Baptiste, et la bougie rose peut être appelée celle de la joie ou celle des bergers. Dans l'Église épiscopale des États-Unis, la collecte "Stir up" (les premiers mots de la collecte) peut être lue au cours de cette semaine, bien qu'avant la révision de 1979 du Book of Common Prayer, elle était parfois lue le premier dimanche de l'Avent. Même plus tôt, le « Stir-up Sunday » était autrefois associé de manière amusante au remuage de la viande hachée de Noël, commencé avant l'Avent. L'expression « exciter » apparaît au début de la collecte du dernier dimanche avant l'Avent dans le Livre de la prière commune de 1662. [47]
  4. Les lectures du quatrième dimanche se rapportent à l'annonce de la naissance du Christ, de sorte que la bougie peut être connue sous le nom de bougie de l'Ange. Le Magnificat ou Cantique de Marie peut être présenté.
  5. Lorsqu'une couronne de l'Avent comprend une cinquième bougie, elle est connue sous le nom de bougie du Christ et est allumée pendant le service de la veille de Noël.

D'autres variations des thèmes célébrés sur chacun des quatre dimanches comprennent:


Contenu

Bien que « arbre » soit un terme du langage courant, il n'existe pas de définition précise universellement reconnue de ce qu'est un arbre, que ce soit en botanique ou en langage courant. [2] Dans son sens le plus large, un arbre est toute plante ayant la forme générale d'une tige allongée, ou tronc, qui supporte les feuilles ou les branches photosynthétiques à une certaine distance au-dessus du sol. [3] Les arbres sont également généralement définis par leur hauteur [4], les plantes plus petites de 0,5 à 10 m (1,6 à 32,8 pi) étant appelées arbustes, [5] la hauteur minimale d'un arbre n'est donc que vaguement définie. [4] Les grandes plantes herbacées telles que la papaye et la banane sont des arbres au sens large. [2] [6]

Une définition plus étroite couramment appliquée est qu'un arbre a un tronc ligneux formé par une croissance secondaire, ce qui signifie que le tronc s'épaissit chaque année en poussant vers l'extérieur, en plus de la croissance primaire ascendante à partir de la pointe de croissance. [4] [7] Selon une telle définition, les plantes herbacées telles que les palmiers, les bananes et les papayes ne sont pas considérées comme des arbres quelle que soit leur hauteur, leur forme de croissance ou la circonférence de leur tige. Certains monocotylédones peuvent être considérés comme des arbres sous une définition légèrement plus lâche [8] tandis que l'arbre de Josué, les bambous et les palmiers n'ont pas de croissance secondaire et ne produisent jamais de vrai bois avec des anneaux de croissance, [9] [10] ils peuvent produire du "pseudo-bois" en lignifiant les cellules formées par la croissance primaire. [11] Espèces d'arbres du genre Dracaena, bien qu'ils soient également des monocotylédones, ont une croissance secondaire causée par le méristème dans leur tronc, mais il est différent du méristème épaissi trouvé dans les arbres dicotylédones. [12]

Mis à part les définitions structurelles, les arbres sont généralement définis par leur utilisation, par exemple, comme les plantes qui produisent du bois. [13]

L'habitude de croissance des arbres est une adaptation évolutive trouvée dans différents groupes de plantes : en devenant plus grands, les arbres sont capables de mieux rivaliser pour la lumière du soleil. [14] Les arbres ont tendance à être grands et à vivre longtemps, [15] certains atteignant plusieurs milliers d'années. [16] Plusieurs arbres sont parmi les organismes les plus anciens vivant actuellement. [17] Les arbres ont des structures modifiées telles que des tiges plus épaisses composées de cellules spécialisées qui ajoutent de la résistance structurelle et de la durabilité, leur permettant de pousser plus haut que de nombreuses autres plantes et d'étaler leur feuillage. Ils diffèrent des arbustes, qui ont une forme de croissance similaire, en devenant généralement plus gros et en ayant une seule tige principale [5] mais il n'y a pas de distinction cohérente entre un arbre et un arbuste, [18] rendu plus confus par le fait que les arbres peuvent être réduits en taille dans des conditions environnementales plus difficiles telles que les montagnes et les zones subarctiques. La forme de l'arbre a évolué séparément dans des classes de plantes non apparentées en réponse à des défis environnementaux similaires, ce qui en fait un exemple classique d'évolution parallèle. Avec environ 60 000 à 100 000 espèces, le nombre d'arbres dans le monde pourrait totaliser 25 % de toutes les espèces végétales vivantes. [19] [20] Le plus grand nombre d'entre eux poussent dans les régions tropicales et beaucoup de ces zones n'ont pas encore été entièrement étudiées par les botanistes, ce qui rend la diversité et les gammes d'arbres mal connues. [21]

La majorité des espèces d'arbres sont des angiospermes. Il existe environ 1000 espèces d'arbres gymnospermes, [22] y compris les conifères, les cycas, les ginkgophytes et les gnetales. . [23] La plupart des arbres angiospermes sont des eudicots, les "vrais dicotylédones", ainsi nommés parce que les graines contiennent deux cotylédons ou feuilles de graines. Il existe également des arbres parmi les anciennes lignées de plantes à fleurs appelées angiospermes basales ou paléodicots, notamment Amborella, Magnolia, la muscade et l'avocat, [24] tandis que les arbres tels que le bambou, les palmiers et les bananiers sont des monocotylédones.

Le bois donne une résistance structurelle au tronc de la plupart des types d'arbres, ce qui soutient la plante à mesure qu'elle grandit. Le système vasculaire des arbres permet à l'eau, aux nutriments et à d'autres produits chimiques d'être distribués autour de la plante, et sans lui, les arbres ne pourraient pas pousser aussi gros qu'ils le font. Les arbres, en tant que plantes relativement hautes, doivent aspirer l'eau de la tige à travers le xylème des racines par l'aspiration produite lorsque l'eau s'évapore des feuilles. Si l'eau est insuffisante, les feuilles mourront. [25] Les trois parties principales des arbres comprennent la racine, la tige et les feuilles, elles font partie intégrante du système vasculaire qui relie toutes les cellules vivantes. Dans les arbres et autres plantes qui développent le bois, le cambium vasculaire permet l'expansion du tissu vasculaire qui produit une croissance ligneuse. Parce que cette croissance rompt l'épiderme de la tige, les plantes ligneuses ont également un liège cambium qui se développe parmi le phloème. Le liège cambium donne naissance à des alvéoles de liège épaissies pour protéger la surface de la plante et réduire les pertes en eau. La production de bois et la production de liège sont des formes de croissance secondaire. [26]

Les arbres sont soit à feuilles persistantes, ayant un feuillage qui persiste et reste vert toute l'année, [27] ou à feuilles caduques, perdant leurs feuilles à la fin de la saison de croissance et ayant ensuite une période de dormance sans feuillage. [28] La plupart des conifères sont des conifères, mais les mélèzes (Larix et Pseudolarix) sont à feuilles caduques, laissant tomber leurs aiguilles chaque automne, et certaines espèces de cyprès (Glyptostrobus, Métaséquoia et Taxodium) perdent chaque année de petites pousses feuillues au cours d'un processus appelé cladoptose. [5] La couronne est la cime étalée d'un arbre, y compris les branches et les feuilles, [29] tandis que la couche supérieure d'une forêt, formée par les cimes des arbres, est connue sous le nom de canopée. [30] Un jeune arbre est un jeune arbre. [31]

De nombreux grands palmiers sont des monocotylédones herbacées [32] qui ne subissent pas de croissance secondaire et ne produisent jamais de bois. [9] [10] Dans de nombreux grands palmiers, le bourgeon terminal sur la tige principale est le seul à se développer, ils ont donc des troncs non ramifiés avec de grandes feuilles disposées en spirale. Certaines fougères arborescentes, de l'ordre des Cyatheales, ont de grands troncs droits, pouvant atteindre 20 mètres (66 pieds), mais ceux-ci ne sont pas composés de bois mais de rhizomes qui poussent verticalement et sont recouverts de nombreuses racines adventives. [33]

Le nombre d'arbres dans le monde, selon une estimation de 2015, est de 3,04 billions, dont 1,39 billion (46 %) dans les régions tropicales ou subtropicales, 0,61 billion (20 %) dans les zones tempérées et 0,74 billion ( 24 %) dans les forêts boréales de conifères. L'estimation est environ huit fois plus élevée que les estimations précédentes et est basée sur les densités d'arbres mesurées sur plus de 400 000 placettes. Elle reste sujette à une large marge d'erreur, notamment parce que les échantillons proviennent principalement d'Europe et d'Amérique du Nord. L'estimation suggère qu'environ 15 milliards d'arbres sont abattus chaque année et environ 5 milliards sont plantés. Au cours des 12 000 ans qui se sont écoulés depuis le début de l'agriculture humaine, le nombre d'arbres dans le monde a diminué de 46%. [1] [34] [35] [36]

Dans des environnements appropriés, tels que la forêt tropicale de Daintree dans le Queensland, ou la forêt mixte de podocarpes et de feuillus de l'île d'Ulva, en Nouvelle-Zélande, la forêt est la communauté climatique plus ou moins stable à la fin d'une succession végétale, où les zones ouvertes telles car les prairies sont colonisées par des plantes plus hautes, qui à leur tour cèdent la place à des arbres qui finissent par former un couvert forestier. [37] [38]

Dans les régions tempérées froides, les conifères prédominent souvent. Une communauté climacique largement répartie dans l'extrême nord de l'hémisphère nord est la taïga humide ou la forêt de conifères du nord (également appelée forêt boréale). [39] [40] Taiga est le plus grand biome terrestre du monde, formant 29% de la couverture forestière mondiale. [41] Le long hiver froid du Grand Nord est impropre à la croissance des plantes et les arbres doivent pousser rapidement pendant la courte saison estivale lorsque la température augmente et que les journées sont longues. La lumière est très limitée sous leur couvert dense et il peut y avoir peu de vie végétale sur le sol forestier, bien que les champignons puissent abonder. [42] On trouve des forêts similaires sur les montagnes où l'altitude fait baisser la température moyenne, réduisant ainsi la durée de la saison de croissance. [43]

Là où les précipitations sont réparties de manière relativement uniforme au fil des saisons dans les régions tempérées, on trouve des forêts tempérées feuillues et mixtes caractérisées par des espèces comme le chêne, le hêtre, le bouleau et l'érable. [44] La forêt tempérée se trouve également dans l'hémisphère sud, comme par exemple dans la forêt tempérée d'Australie orientale, caractérisée par Eucalyptus forêt et bois d'acacia ouvert. [45]

Dans les régions tropicales à climat de mousson ou de mousson, où alternent une période plus sèche de l'année et une période humide comme dans la forêt amazonienne, différentes espèces de feuillus dominent la forêt, certaines d'entre elles étant à feuilles caduques. [46] Dans les régions tropicales avec un climat de savane plus sec et des précipitations insuffisantes pour supporter des forêts denses, la canopée n'est pas fermée et beaucoup de soleil atteint le sol qui est couvert d'herbe et de broussailles. Acacia et le baobab sont bien adaptés pour vivre dans de telles régions. [47]

Racines

Les racines d'un arbre servent à l'ancrer au sol et à recueillir l'eau et les nutriments à transférer à toutes les parties de l'arbre. Ils sont également utilisés pour la reproduction, la défense, la survie, le stockage d'énergie et à bien d'autres fins. La radicule ou racine embryonnaire est la première partie d'un plant à émerger de la graine pendant le processus de germination. Cela se développe en une racine pivotante qui va droit vers le bas. En quelques semaines, les racines latérales se ramifient sur le côté et poussent horizontalement à travers les couches supérieures du sol. Dans la plupart des arbres, la racine pivotante finit par dépérir et les branches latérales largement étendues restent. Près de la pointe des racines les plus fines se trouvent des poils absorbants unicellulaires. Ceux-ci sont en contact immédiat avec les particules du sol et peuvent absorber de l'eau et des nutriments tels que le potassium en solution. Les racines ont besoin d'oxygène pour respirer et seules quelques espèces comme les mangroves et le cyprès de l'étang (Taxodium ascendens) peut vivre dans un sol gorgé d'eau en permanence. [48]

Dans le sol, les racines rencontrent les hyphes des champignons. Beaucoup d'entre eux sont connus sous le nom de mycorhizes et forment une relation mutualiste avec les racines des arbres. Certains sont spécifiques à une seule espèce d'arbre, qui ne s'épanouira pas en l'absence de son associé mycorhizien. D'autres sont généralistes et s'associent à de nombreuses espèces. L'arbre acquiert des minéraux tels que le phosphore du champignon, tandis que le champignon obtient les produits glucidiques de la photosynthèse de l'arbre. [49] Les hyphes du champignon peuvent relier différents arbres et un réseau se forme, transférant des nutriments et des signaux d'un endroit à un autre. [50] Le champignon favorise la croissance des racines et aide à protéger les arbres contre les prédateurs et les agents pathogènes. Il peut également limiter les dommages causés à un arbre par la pollution car le champignon accumule des métaux lourds dans ses tissus. [51] Des preuves fossiles montrent que les racines ont été associées aux champignons mycorhiziens depuis le début du Paléozoïque, il y a 400 millions d'années, lorsque les premières plantes vasculaires ont colonisé la terre ferme. [52]

Certains arbres comme l'aulne (Alnus espèces) ont une relation symbiotique avec Frankia espèce, une bactérie filamenteuse qui peut fixer l'azote de l'air, le convertissant en ammoniac. Ils ont des nodules racinaires actinorhiziens sur leurs racines dans lesquelles vivent les bactéries. Ce processus permet à l'arbre de vivre dans des habitats à faible teneur en azote où ils seraient autrement incapables de prospérer. [53] Les hormones végétales appelées cytokinines initient la formation de nodules racinaires, dans un processus étroitement lié à l'association mycorhizienne. [54]

Il a été démontré que certains arbres sont interconnectés par leur système racinaire, formant une colonie. Les interconnexions sont réalisées par le procédé d'inosculation, sorte de greffage naturel ou de soudure de tissus végétaux. Les tests pour démontrer cette mise en réseau sont effectués en injectant des produits chimiques, parfois radioactifs, dans un arbre, puis en vérifiant sa présence dans les arbres voisins. [55]

Les racines sont généralement une partie souterraine de l'arbre, mais certaines espèces d'arbres ont développé des racines aériennes. Les buts communs des racines aériennes peuvent être de deux sortes, contribuer à la stabilité mécanique de l'arbre et obtenir de l'oxygène de l'air. Un exemple d'amélioration de la stabilité mécanique est la mangrove rouge qui développe des racines d'appui qui sortent du tronc et des branches et descendent verticalement dans la boue. [56] Une structure similaire est développée par le banian indien. [57] De nombreux grands arbres ont des racines en contrefort qui s'évasent à partir de la partie inférieure du tronc. Ceux-ci soutiennent l'arbre un peu comme des équerres et assurent la stabilité, réduisant le balancement par vent fort. Ils sont particulièrement répandus dans les forêts tropicales humides où le sol est pauvre et les racines sont proches de la surface. [58]

Certaines espèces d'arbres ont développé des extensions de racines qui sortent du sol afin d'obtenir de l'oxygène, lorsqu'il n'est pas disponible dans le sol en raison d'un excès d'eau. Ces extensions racinaires sont appelées pneumatophores, et sont présentes, entre autres, dans la mangrove noire et les cyprès des étangs. [56]

Tronc

Le but principal du tronc est d'élever les feuilles au-dessus du sol, permettant à l'arbre de dépasser d'autres plantes et de les surpasser pour la lumière. [59] Il transporte également l'eau et les nutriments des racines vers les parties aériennes de l'arbre, et distribue la nourriture produite par les feuilles à toutes les autres parties, y compris les racines. [60]

Dans le cas des angiospermes et des gymnospermes, la couche la plus externe du tronc est l'écorce, principalement composée de cellules mortes de phellem (liège). [61] Il fournit un revêtement épais et imperméable au tissu interne vivant. Il protège le tronc contre les éléments, les maladies, les attaques d'animaux et le feu. Il est perforé d'un grand nombre de fins pores respiratoires appelés lenticelles, à travers lesquels l'oxygène se diffuse. L'écorce est continuellement remplacée par une couche vivante de cellules appelée le liège cambium ou phellogène. [61] L'avion de Londres (Platane × acerifolia) perd périodiquement son écorce en gros flocons. De même, l'écorce du bouleau verruqueux (Betula pendula) se décolle en lanières. Au fur et à mesure que la circonférence de l'arbre s'étend, les nouvelles couches d'écorce ont une circonférence plus grande et les couches plus anciennes développent des fissures chez de nombreuses espèces. Dans certains arbres comme le pin (Pinus espèces) l'écorce dégage une résine collante qui dissuade les attaquants alors que dans les arbres à caoutchouc (Hevea brasiliensis) c'est un latex laiteux qui suinte. L'arbre à écorce de quinine (Quinquina officinalis) contient des substances amères qui rendent l'écorce désagréable. [60] Les grandes plantes arborescentes à troncs lignifiés chez les Pteridophyta, les Arecales, les Cycadophyta et les Poales telles que les fougères arborescentes, les palmiers, les cycadales et les bambous ont des structures et des revêtements extérieurs différents. [62]

Bien que l'écorce fonctionne comme une barrière protectrice, elle est elle-même attaquée par des insectes foreurs tels que les coléoptères. Celles-ci pondent leurs œufs dans des crevasses et les larves se frayent un chemin à travers les tissus cellulosiques en laissant une galerie de tunnels. Cela peut permettre aux spores fongiques de pénétrer et d'attaquer l'arbre. La maladie hollandaise de l'orme est causée par un champignon (Ophiostome espèces) transportées d'un orme à un autre par divers coléoptères. L'arbre réagit à la croissance du champignon en bloquant le tissu du xylème transportant la sève vers le haut et la branche au-dessus, et finalement l'arbre entier, est privé de nourriture et meurt.En Grande-Bretagne dans les années 1990, 25 millions d'ormes ont été tués par cette maladie. [63]

La couche la plus interne de l'écorce est connue sous le nom de phloème et elle est impliquée dans le transport de la sève contenant les sucres produits par la photosynthèse vers d'autres parties de l'arbre. C'est une couche molle et spongieuse de cellules vivantes, dont certaines sont disposées bout à bout pour former des tubes. Ceux-ci sont soutenus par des cellules de parenchyme qui fournissent un rembourrage et comprennent des fibres pour renforcer le tissu. [64] À l'intérieur du phloème se trouve une couche de cellules indifférenciées d'une épaisseur de cellule appelée couche de cambium vasculaire. Les cellules se divisent continuellement, créant des cellules de phloème à l'extérieur et des cellules de bois appelées xylème à l'intérieur. [65]

Le xylème nouvellement créé est l'aubier. Il est composé de cellules conductrices d'eau et de cellules associées qui sont souvent vivantes, et est généralement de couleur pâle. Il transporte l'eau et les minéraux des racines vers les parties supérieures de l'arbre. La partie interne la plus ancienne de l'aubier est progressivement convertie en bois de cœur au fur et à mesure de la formation d'un nouvel aubier au niveau du cambium. Les cellules conductrices du bois de cœur sont bloquées chez certaines espèces. Le bois de cœur est généralement de couleur plus foncée que l'aubier. C'est le noyau central dense du tronc qui lui donne de la rigidité. Les trois quarts de la masse sèche du xylème sont de la cellulose, un polysaccharide, et la majeure partie du reste est de la lignine, un polymère complexe. Une coupe transversale d'un tronc d'arbre ou d'un noyau horizontal montrera des cercles concentriques ou du bois plus clair ou plus foncé - les cernes des arbres. [66] Ces anneaux sont les anneaux de croissance annuels [67] [68] Il peut aussi y avoir des rayons perpendiculaires aux anneaux de croissance. Ce sont des rayons vasculaires qui sont de fines feuilles de tissu vivant imprégnant le bois. [66] De nombreux arbres plus âgés peuvent devenir creux mais peuvent rester debout pendant de nombreuses années. [69]

Bourgeons et croissance

Les arbres ne poussent généralement pas de manière continue tout au long de l'année, mais la plupart ont des poussées d'expansion active suivies de périodes de repos. Ce modèle de croissance est lié aux conditions climatiques. La croissance cesse normalement lorsque les conditions sont soit trop froides, soit trop sèches. En préparation pour la période inactive, les arbres forment des bourgeons pour protéger le méristème, la zone de croissance active. Avant la période de dormance, les dernières feuilles produites à l'extrémité d'un rameau forment des écailles. Ceux-ci sont épais, petits et étroitement enveloppés et enferment le point de croissance dans une gaine imperméable. À l'intérieur de ce bourgeon, il y a une tige rudimentaire et des feuilles miniatures soigneusement pliées, prêtes à se développer lorsque la prochaine saison de croissance arrive. Des bourgeons se forment également à l'aisselle des feuilles, prêts à produire de nouvelles pousses latérales. Quelques arbres, comme l'eucalyptus, ont des « bourgeons nus » sans écailles protectrices et certains conifères, comme le cyprès de Lawson, n'ont pas de bourgeons mais ont plutôt de petites poches de méristème cachées parmi les feuilles en forme d'écailles. [70]

Lorsque les conditions de croissance s'améliorent, comme l'arrivée d'un temps plus chaud et les jours plus longs associés au printemps dans les régions tempérées, la croissance recommence. La pousse en expansion pousse son chemin, perdant les écailles dans le processus. Ceux-ci laissent des cicatrices à la surface du rameau. La croissance de toute l'année peut avoir lieu en quelques semaines seulement. La nouvelle tige n'est pas lignifiée au début et peut être verte et duveteuse. Les Arecaceae (palmiers) ont leurs feuilles disposées en spirale sur un tronc non ramifié. [70] Dans certaines espèces d'arbres dans les climats tempérés, une deuxième poussée de croissance, une croissance de Lammas peut se produire, ce qui est censé être une stratégie pour compenser la perte de feuillage précoce due aux prédateurs d'insectes. [71]

La croissance primaire est l'allongement des tiges et des racines. La croissance secondaire consiste en un épaississement et un renforcement progressifs des tissus à mesure que la couche externe de l'épiderme est convertie en écorce et que la couche de cambium crée de nouvelles cellules de phloème et de xylème. L'écorce est inélastique. [72] Finalement, la croissance d'un arbre ralentit et s'arrête et il ne devient pas plus grand. Si des dommages surviennent, l'arbre peut avec le temps devenir creux. [73]

Feuilles

Les feuilles sont des structures spécialisées pour la photosynthèse et sont disposées sur l'arbre de manière à maximiser leur exposition à la lumière sans s'ombrager les unes les autres. [74] Ils constituent un investissement important pour l'arbre et peuvent être épineux ou contenir des phytolithes, des lignines, des tanins ou des poisons pour décourager l'herbivorie. Les arbres ont développé des feuilles dans un large éventail de formes et de tailles, en réponse aux pressions environnementales, y compris le climat et la prédation. Ils peuvent être larges ou en forme d'aiguilles, simples ou composés, lobés ou entiers, lisses ou velus, délicats ou durs, à feuilles caduques ou à feuilles persistantes. Les aiguilles des conifères sont compactes mais structurellement similaires à celles des feuillus. Ils sont adaptés à la vie dans des environnements où les ressources sont faibles ou l'eau est rare. Le sol gelé peut limiter la disponibilité de l'eau et les conifères se trouvent souvent dans des endroits plus froids à des altitudes plus élevées et à des latitudes plus élevées que les arbres à larges feuilles. Chez les conifères comme les sapins, les branches pendent en biais par rapport au tronc, ce qui leur permet de faire tomber la neige. En revanche, les arbres à larges feuilles des régions tempérées font face aux conditions hivernales en perdant leurs feuilles. Lorsque les jours raccourcissent et que la température commence à baisser, les feuilles ne fabriquent plus de nouvelle chlorophylle et les pigments rouges et jaunes déjà présents dans les limbes deviennent apparents. [74] La synthèse dans la feuille d'une hormone végétale appelée auxine cesse également. Cela affaiblit les cellules à la jonction du pétiole et du rameau jusqu'à ce que l'articulation se brise et que la feuille flotte au sol. Dans les régions tropicales et subtropicales, de nombreux arbres gardent leurs feuilles toute l'année. Les feuilles individuelles peuvent tomber par intermittence et être remplacées par de nouvelles pousses, mais la plupart des feuilles restent intactes pendant un certain temps. D'autres espèces tropicales et celles des régions arides peuvent perdre toutes leurs feuilles chaque année, comme au début de la saison sèche. [75] De nombreux arbres à feuilles caduques fleurissent avant que les nouvelles feuilles n'apparaissent. [76] Quelques arbres n'ont pas de vraies feuilles mais ont plutôt des structures d'apparence externe similaire telles que les phylloclades - structures de tige modifiées [77] - comme on le voit dans le genre Phylloclade. [78]

La reproduction

Les arbres peuvent être pollinisés soit par le vent, soit par des animaux, principalement des insectes. De nombreux arbres angiospermes sont pollinisés par les insectes. La pollinisation éolienne peut tirer parti de l'augmentation de la vitesse du vent au-dessus du sol. [79] Les arbres utilisent une variété de méthodes de dispersion des graines. Certains dépendent du vent, avec des graines ailées ou à plumes. D'autres dépendent des animaux, par exemple avec des fruits comestibles. D'autres encore éjectent leurs graines (dispersion balistique), ou utilisent la gravité pour que les graines tombent et roulent parfois. [80]

Des graines

Les graines sont le principal moyen par lequel les arbres se reproduisent et leurs graines varient considérablement en taille et en forme. Certaines des plus grosses graines proviennent d'arbres, mais le plus gros arbre, Sequoiadendron giganteum, produit l'une des plus petites graines d'arbres. [81] La grande diversité des fruits et des graines des arbres reflète les nombreuses façons différentes dont les espèces d'arbres ont évolué pour disperser leur progéniture.

Pour qu'un semis d'arbre devienne un arbre adulte, il a besoin de lumière. Si les graines ne tombaient que directement au sol, la concurrence entre les gaules concentrées et l'ombre du parent l'empêcherait probablement de s'épanouir. De nombreuses graines telles que le bouleau sont petites et ont des ailes papyracées pour faciliter la dispersion par le vent. Les frênes et les érables ont des graines plus grosses avec des ailes en forme de lame qui descendent en spirale vers le sol lorsqu'elles sont relâchées. Le kapokier a des fils cotonneux pour capter la brise. [82]

Les graines de conifères, le plus grand groupe de gymnospermes, sont enfermées dans un cône et la plupart des espèces ont des graines légères et papyracées qui peuvent être soufflées sur des distances considérables une fois libérées du cône. [83] Parfois, la graine reste dans le cône pendant des années en attendant qu'un événement déclencheur la libère. Le feu stimule la libération et la germination des graines de pin gris, enrichit également le sol forestier en cendres de bois et élimine la végétation concurrente. [84] De même, un certain nombre d'angiospermes, dont Cyclope d'acacia et Acacia mangium ont des graines qui germent mieux après exposition à des températures élevées. [85]

L'arbre flamboyant Delonix regia ne compte pas sur le feu mais projette ses graines dans les airs lorsque les deux côtés de ses longues gousses se fissurent de manière explosive lors du séchage. [82] Les chatons miniatures en forme de cône des aulnes produisent des graines qui contiennent de petites gouttelettes d'huile qui aident à disperser les graines à la surface de l'eau. Les mangroves poussent souvent dans l'eau et certaines espèces ont des propagules, qui sont des fruits flottants avec des graines qui commencent à germer avant de se détacher de l'arbre parent. [86] [87] Ceux-ci flottent sur l'eau et peuvent se loger sur des bancs de boue émergents et prendre racine avec succès. [82]

D'autres graines, telles que les pépins de pomme et les noyaux de prune, ont des réceptacles charnus et les fruits plus petits comme les aubépines ont des graines enfermées dans des tissus comestibles. déposés dans les déjections de l'animal à bonne distance de l'arbre parent. La germination de certaines graines est améliorée lorsqu'elles sont traitées de cette manière. [88] Les noix peuvent être cueillies par des animaux tels que les écureuils qui cachent ceux qui ne sont pas immédiatement consommés. [89] Beaucoup de ces caches ne sont jamais revisitées, l'enveloppe de noix se ramollit avec la pluie et le gel, et la graine germe au printemps. [90] Les pommes de pin peuvent également être amassées par les écureuils roux, et les grizzlis peuvent aider à disperser les graines en pillant les caches d'écureuils. [91]

La seule espèce existante de Ginkgophyta (Ginkgo biloba) a des graines charnues produites aux extrémités des branches courtes sur les arbres femelles, [92] et Gnetum, un groupe tropical et subtropical de gymnospermes produisent des graines à l'extrémité d'un axe de pousse. [93]

Les premiers arbres étaient les fougères arborescentes, les prêles et les lycophytes, qui poussaient dans les forêts au Carbonifère. Le premier arbre a peut-être été Wattieza, dont des fossiles ont été trouvés dans l'État de New York en 2007 remontant au Dévonien moyen (il y a environ 385 millions d'années). Avant cette découverte, Archaeopteris était le plus ancien arbre connu. [94] Les deux se sont reproduits par des spores plutôt que par des graines et sont considérés comme des liens entre les fougères et les gymnospermes qui ont évolué au Trias. Les gymnospermes comprennent les conifères, les cycadales, les gnetales et les ginkgos et ceux-ci peuvent être apparus à la suite d'un événement de duplication du génome entier qui a eu lieu il y a environ 319 millions d'années. [95] Ginkgophyta était autrefois un groupe diversifié et répandu [96] dont le seul survivant est l'arbre aux écus Ginkgo biloba. Ceci est considéré comme un fossile vivant car il est pratiquement inchangé par rapport aux spécimens fossilisés trouvés dans les gisements du Trias. [97]

Au Mésozoïque (il y a 245 à 66 millions d'années), les conifères ont prospéré et se sont adaptés pour vivre dans tous les principaux habitats terrestres. Par la suite, les formes arborescentes des plantes à fleurs ont évolué au cours du Crétacé. Ceux-ci ont commencé à déplacer les conifères au cours de l'ère tertiaire (il y a 66 à 2 millions d'années) lorsque les forêts recouvraient le globe. [98] Lorsque le climat s'est refroidi il y a 1,5 million d'années et que la première des quatre périodes glaciaires s'est produite, les forêts se sont retirées à mesure que la glace avançait. Dans les interglaciaires, les arbres ont recolonisé la terre qui avait été recouverte de glace, pour être repoussés à nouveau lors de la prochaine période glaciaire. [98]

Les arbres sont une partie importante de l'écosystème terrestre, [99] fournissant des habitats essentiels, y compris de nombreux types de forêts pour les communautés d'organismes. Des plantes épiphytes telles que des fougères, des mousses, des hépatiques, des orchidées et certaines espèces de plantes parasites (p. y compris les animaux. Les feuilles, les fleurs et les fruits sont disponibles en saison. Sur le sol sous les arbres, il y a de l'ombre, et souvent il y a des sous-bois, de la litière de feuilles et du bois en décomposition qui fournissent un autre habitat. [101] [102] Les arbres stabilisent le sol, empêchent le ruissellement rapide des eaux de pluie, aident à prévenir la désertification, jouent un rôle dans le contrôle du climat et contribuent au maintien de la biodiversité et de l'équilibre de l'écosystème. [103]

De nombreuses espèces d'arbres abritent leurs propres invertébrés spécialisés. Dans leurs habitats naturels, 284 espèces différentes d'insectes ont été trouvées sur le chêne anglais (Quercus robur) [104] et 306 espèces d'invertébrés sur le chêne de Tasmanie (Eucalyptus obliqua). [105] Les espèces d'arbres non indigènes fournissent une communauté moins riche en biodiversité, par exemple au Royaume-Uni le sycomore (Acer pseudoplatanus), originaire du sud de l'Europe, a peu d'espèces d'invertébrés associées, bien que son écorce supporte un large éventail de lichens, de bryophytes et d'autres épiphytes. [106]

Dans les écosystèmes tels que les mangroves, les arbres jouent un rôle dans le développement de l'habitat, car les racines des palétuviers réduisent la vitesse d'écoulement des courants de marée et piègent les sédiments d'origine hydrique, réduisant la profondeur de l'eau et créant des conditions propices à une nouvelle colonisation des mangroves. . Ainsi, les mangroves ont tendance à s'étendre vers la mer dans des endroits appropriés. [107] Les mangroves fournissent également un tampon efficace contre les effets plus dommageables des cyclones et des tsunamis. [108]

La sylviculture consiste à contrôler l'établissement, la croissance, la composition, la santé et la qualité des forêts, qui sont des zones à forte densité d'arbres. Les arbres cultivés sont plantés et entretenus par les humains, généralement parce qu'ils fournissent de la nourriture (fruits ou noix), une beauté ornementale ou un type de produit du bois qui profite aux gens. Une zone de terrain plantée d'arbres fruitiers ou à noix est un verger. [109] Une petite zone boisée, généralement sans sous-bois, est appelée bosquet [110] et un petit bois ou bosquet d'arbres et de buissons est appelé taillis ou bosquet. [111] Une grande surface de terrain couverte d'arbres et de sous-bois est appelée bois ou forêt. [112] Une zone boisée composée principalement d'arbres établis par plantation ou semis artificiel est connue sous le nom de plantation. [113]

Les arbres sont la source de bon nombre des fruits charnus les plus connus au monde. Les pommes, les poires, les prunes, les cerises et les agrumes sont tous cultivés commercialement dans les climats tempérés et une large gamme de fruits comestibles se trouve sous les tropiques. Les autres fruits commercialement importants comprennent les dattes, les figues et les olives. L'huile de palme est obtenue à partir des fruits du palmier à huile (Elaeis guineensis). Les fruits du cacaoyer (Théobroma cacao) sont utilisées pour faire du cacao et du chocolat et des baies de caféiers, Café arabica et Coffea canephora, sont traités pour extraire les grains de café. Dans de nombreuses zones rurales du monde, les fruits sont cueillis sur les arbres forestiers pour la consommation. [114] De nombreux arbres portent des noix comestibles qui peuvent être décrites comme étant de gros grains huileux trouvés à l'intérieur d'une coquille dure. Il s'agit notamment de noix de coco (Cocos nucifera), Noix du Brésil (Bertholletia excelsa), noix de pécan (Carya illinoinensis), noisettes (Coryle), amandes (Prunus dulcis), noix (Juglans regia), pistaches (Pistacia vera) et plein d'autres. Ils sont riches en valeur nutritive et contiennent des protéines, des vitamines et des minéraux de haute qualité ainsi que des fibres alimentaires. [115] Une variété d'huiles de noix sont extraites par pressage à des fins culinaires, certaines telles que les huiles de noix, de pistache et de noisette sont appréciées pour leurs saveurs distinctives, mais elles ont tendance à se gâter rapidement. [116]

Dans les climats tempérés, il y a un mouvement soudain de la sève à la fin de l'hiver alors que les arbres se préparent à pousser. En Amérique du Nord, la sève de l'érable à sucre (Acer saccharum) est le plus souvent utilisé dans la production d'un liquide sucré, le sirop d'érable. Environ 90 % de la sève est de l'eau, les 10 % restants étant un mélange de divers sucres et de certains minéraux. La sève est récoltée en perçant des trous dans les troncs des arbres et en collectant le liquide qui s'écoule des ergots insérés. Il est acheminé jusqu'à une cabane à sucre où il est chauffé pour le concentrer et améliorer sa saveur. De même en Europe du Nord la montée printanière dans la sève du bouleau verruqueux (Betula pendula) est soutirée et collectée, soit pour être bue fraîche, soit fermentée en boisson alcoolisée. En Alaska, la sève du bouleau doux (Betula lenta) est transformé en un sirop avec une teneur en sucre de 67%. La sève de bouleau douce est plus diluée que la sève d'érable, il faut 100 litres pour faire un litre de sirop de bouleau. [117]

Diverses parties des arbres sont utilisées comme épices. Il s'agit notamment de la cannelle, fabriquée à partir de l'écorce du cannelier (Cinnamomum zeylanicum) et le piment de la Jamaïque, les petits fruits séchés du piment (Pimenta dioica). La noix de muscade est une graine trouvée dans le fruit charnu du muscadier (Myristica fragrans) et les clous de girofle sont les boutons floraux non ouverts du giroflier (Syzygium aromaticum). [118]

De nombreux arbres ont des fleurs riches en nectar qui attirent les abeilles. La production de miel de forêt est une industrie importante dans les zones rurales du monde en développement où elle est entreprise par de petits apiculteurs utilisant des méthodes traditionnelles. [119] Les fleurs du sureau (Sambucus) sont utilisées pour faire du sirop de fleur de sureau et des pétales de prune (Prunus spp.) peut être confit. [120] L'huile de sassafras est un arôme obtenu à partir de la distillation de l'écorce des racines de l'arbre de sassafras (Sassafras albidum).

Les feuilles des arbres sont largement cueillies comme fourrage pour le bétail et certaines peuvent être consommées par les humains, mais elles ont tendance à être riches en tanins, ce qui les rend amères. Feuilles de l'arbre à curry (Murraya koenigii) sont consommés, ceux de la lime kaffir (Agrumes × hystrix) (dans la cuisine thaïlandaise) [121] et Ailanthus (dans les plats coréens comme le bugak) et ceux du laurier européen (Laure nobilis) et le laurier de Californie (Umbellularia californica) sont utilisés pour aromatiser les aliments. [118] Camélia sinensis, la source du thé, est un petit arbre mais atteint rarement sa pleine hauteur, étant fortement élagué pour faciliter la cueillette des feuilles. [122]

La fumée de bois peut être utilisée pour conserver les aliments. Dans le processus de fumage à chaud, les aliments sont exposés à la fumée et à la chaleur dans un environnement contrôlé. La nourriture est prête à manger lorsque le processus est terminé, après avoir été attendrie et aromatisée par la fumée qu'elle a absorbée. Dans le processus à froid, la température ne doit pas dépasser 100 °F (38 °C). La saveur des aliments est rehaussée, mais les aliments crus nécessitent une cuisson supplémentaire. Si elle doit être conservée, la viande doit être séchée avant le fumage à froid. [123]

Le bois est traditionnellement utilisé comme combustible, en particulier dans les zones rurales. Dans les pays moins développés, il peut s'agir du seul combustible disponible et la collecte de bois de chauffage est souvent une tâche fastidieuse car il devient nécessaire de voyager de plus en plus loin à la recherche de combustible. [124] Il est souvent brûlé de manière inefficace sur un feu ouvert. Dans les pays plus développés, d'autres combustibles sont disponibles et brûler du bois est un choix plutôt qu'une nécessité.Les poêles à bois modernes sont très économes en carburant et de nouveaux produits tels que les granulés de bois sont disponibles à brûler. [125]

Le charbon de bois peut être fabriqué par pyrolyse lente du bois en le chauffant en l'absence d'air dans un four. Les branches soigneusement empilées, souvent du chêne, sont brûlées avec une quantité d'air très limitée. Le processus de transformation en charbon de bois prend une quinzaine d'heures. Le charbon de bois est utilisé comme combustible dans les barbecues et par les forgerons et a de nombreux usages industriels et autres. [126]

Charpente

Le bois d'œuvre, « les arbres qui sont cultivés pour produire du bois » [127], est coupé en bois d'œuvre (bois scié) pour être utilisé dans la construction. Le bois est un matériau de construction important et facilement disponible depuis que les humains ont commencé à construire des abris. Il existe des produits en bois d'ingénierie qui lient les particules, les fibres ou les placages de bois avec des adhésifs pour former des matériaux composites. Les plastiques ont pris le relais du bois pour certains usages traditionnels. [128]

Le bois est utilisé dans la construction de bâtiments, de ponts, de voies ferrées, de pieux, de poteaux de lignes électriques, de mâts de bateaux, d'étais de puits, de traverses de chemin de fer, de clôtures, de haies, de coffrages pour béton, de tuyaux, d'échafaudages et de palettes. Dans la construction de maisons, il est utilisé en menuiserie, pour la fabrication de solives, de fermes de toit, de bardeaux de toiture, de chaume, d'escaliers, de portes, de châssis de fenêtres, de planches de plancher, de parquet, de lambris et de bardage. [129]

Le bois est utilisé pour construire des charrettes, des outils agricoles, des bateaux, des pirogues et dans la construction navale. Il est utilisé pour fabriquer des meubles, des manches d'outils, des boîtes, des échelles, des instruments de musique, des arcs, des armes, des allumettes, des pinces à linge, des balais, des chaussures, des paniers, du tournage, de la sculpture, des jouets, des crayons, des rouleaux, des pignons, des vis à bois, des barils, des cercueils , quilles, placages, membres artificiels, rames, skis, cuillères en bois, équipement de sport et balles en bois. [129]

Le bois est réduit en pâte pour le papier et utilisé dans la fabrication de carton et transformé en produits de bois d'ingénierie utilisés dans la construction tels que les panneaux de fibres, les panneaux durs, les panneaux de particules et le contreplaqué. [129] Le bois des conifères est appelé résineux alors que celui des feuillus est feuillu. [130]

En plus d'inspirer les artistes au fil des siècles, les arbres ont été utilisés pour créer de l'art. Des arbres vivants ont été utilisés en bonsaï et en façonnage d'arbres, et des spécimens vivants et morts ont été sculptés dans des formes parfois fantastiques. [131]

Bonsaï

Le bonsaï ( 盆栽 , lit. "Plantation en plateau") [132] est la pratique de salut non originaire de Chine et répandu au Japon il y a plus de mille ans, il existe des pratiques similaires dans d'autres cultures comme les paysages miniatures vivants du Vietnam bonjour. Le mot bonsaï est souvent utilisé en anglais comme terme générique pour tous les arbres miniatures dans des conteneurs ou des pots. [133]

Les buts du bonsaï sont principalement la contemplation (pour le spectateur) et l'exercice agréable de l'effort et de l'ingéniosité (pour le cultivateur). [134] La pratique du bonsaï se concentre sur la culture et la mise en forme à long terme d'un ou plusieurs petits arbres poussant dans un conteneur, en commençant par une bouture, un semis ou un petit arbre d'une espèce adaptée au développement du bonsaï. Le bonsaï peut être créé à partir de presque toutes les espèces d'arbres ou d'arbustes vivaces à tige ligneuse [135] qui produisent de vraies branches et peuvent être cultivés pour rester petits grâce au confinement en pot avec la taille de la couronne et des racines. Certaines espèces sont populaires comme matériau de bonsaï parce qu'elles ont des caractéristiques, telles que de petites feuilles ou aiguilles, qui les rendent appropriées pour la portée visuelle compacte du bonsaï et une forêt de feuillus miniature peut même être créée en utilisant des espèces telles que l'érable japonais, le zelkova japonais ou le charme . [136]

Façonnage de l'arbre

Le façonnage des arbres est la pratique consistant à transformer des arbres vivants et d'autres plantes ligneuses en formes artificielles pour l'art et les structures utiles. Il existe différentes méthodes [137] pour façonner un arbre. Il existe une méthode graduelle et une méthode instantanée. La méthode graduelle guide lentement la pointe de croissance le long de voies prédéterminées au fil du temps, tandis que la méthode instantanée plie et tisse des gaules de 2 à 3 m (6,6 à 9,8 pi) de long en une forme qui devient plus rigide à mesure qu'elles s'épaississent. [138] La plupart des artistes utilisent le greffage de troncs, de branches et de racines vivants, pour des structures artistiques ou fonctionnelles et il est prévu de faire pousser des "maisons vivantes" avec les branches d'arbres se tricotant ensemble pour donner un extérieur solide et résistant aux intempéries combiné à une application intérieure de paille et d'argile pour fournir une surface intérieure semblable à du stuc. [138]

Le façonnage des arbres est pratiqué depuis au moins plusieurs centaines d'années, les plus anciens exemples connus étant les ponts racinaires vivants construits et entretenus par le peuple Khasi de Meghalaya, en Inde, en utilisant les racines de l'hévéa (Ficus élastique). [139] [140]

Le liège est produit à partir de l'écorce épaisse du chêne-liège (Quercus suber). Il est récolté sur les arbres vivants environ une fois tous les dix ans dans une industrie respectueuse de l'environnement. [141] Plus de la moitié du liège mondial provient du Portugal et est largement utilisé pour fabriquer des bouchons de bouteilles de vin. [142] Les autres utilisations comprennent les carreaux de sol, les tableaux d'affichage, les balles, les chaussures, les bouts de cigarettes, les emballages, l'isolation et les joints des instruments à vent. [142]

L'écorce d'autres variétés de chêne est traditionnellement utilisée en Europe pour le tannage des peaux, bien que l'écorce d'autres espèces d'arbres ait été utilisée ailleurs. Le principe actif, le tanin, est extrait et après divers traitements préalables, les peaux sont plongées dans une série de cuves contenant des solutions en concentrations croissantes. Le tanin rend la peau plus souple, moins affectée par l'eau et plus résistante aux attaques bactériennes. [143]

Au moins 120 médicaments proviennent de sources végétales, dont beaucoup proviennent de l'écorce des arbres. [144] La quinine provient du quinquina (Quinquina) et fut longtemps le remède de choix pour le traitement du paludisme. [145] L'aspirine a été synthétisée pour remplacer le salicylate de sodium dérivé de l'écorce des saules (Salix) qui a eu des effets secondaires désagréables. [146] Le médicament anticancéreux Paclitaxel est dérivé du taxol, une substance trouvée dans l'écorce de l'if du Pacifique (Taxus brevifolia). [147] D'autres médicaments à base d'arbres proviennent de la patte-patte (Carica papaye), la casse (Cassia spp.), le cacaoyer (Théobroma cacao), l'arbre de la vie (Camptotheca acuminata) et le bouleau pubescent (Betula pubescens). [144]

L'écorce papyracée du bouleau blanc (Betula papyrifera) a été largement utilisé par les Amérindiens. Des wigwams en étaient recouverts et des canots en étaient construits. Les autres utilisations comprenaient des contenants de nourriture, du matériel de chasse et de pêche, des instruments de musique, des jouets et des traîneaux. [148] De nos jours, les copeaux d'écorce, un sous-produit de l'industrie du bois, sont utilisés comme paillis et comme support de croissance pour les plantes épiphytes qui ont besoin d'un compost sans sol. [149]

Arbres d'ornement

Les arbres créent un impact visuel de la même manière que les autres éléments du paysage et donnent un sentiment de maturité et de permanence au parc et au jardin. Ils sont cultivés pour la beauté de leurs formes, de leur feuillage, de leurs fleurs, de leurs fruits et de leur écorce et leur implantation est d'une importance majeure dans la création d'un paysage. Ils peuvent être regroupés de manière informelle, souvent entourés de plantations de bulbes, disposés dans des avenues majestueuses ou utilisés comme arbres spécimens. En tant qu'êtres vivants, leur apparence change avec la saison et d'année en année. [150]

Les arbres sont souvent plantés en milieu urbain où ils sont appelés arbres de rue ou arbres d'agrément. Ils peuvent fournir de l'ombre et du refroidissement grâce à l'évapotranspiration, absorber les gaz à effet de serre et les polluants, intercepter les précipitations et réduire le risque d'inondation. Des études scientifiques montrent que les arbres de rue aident les villes à être plus durables et améliorent le bien-être physique et mental des citoyens. [151] Il a été démontré qu'ils sont bénéfiques pour les humains en créant un sentiment de bien-être et en réduisant le stress. De nombreuses villes ont lancé des programmes de plantation d'arbres. [152] À Londres par exemple, il existe une initiative visant à planter 20 000 nouveaux arbres de rue et à augmenter le couvert arboré de 5 % d'ici 2025, soit l'équivalent d'un arbre pour chaque habitant. [153]

Autres utilisations

Le latex est une sécrétion défensive collante qui protège les plantes contre les herbivores. De nombreux arbres en produisent lorsqu'ils sont blessés, mais la principale source de latex utilisé pour fabriquer le caoutchouc naturel est l'hévéa Pará (Hevea brasiliensis). Initialement utilisé pour créer des balles rebondissantes et pour l'imperméabilisation des toiles, le caoutchouc naturel est aujourd'hui principalement utilisé dans les pneus pour lesquels les matières synthétiques se sont avérées moins durables. [154] Le latex exsudé par l'arbre balatá (Manilkara bidentata) est utilisé pour fabriquer des balles de golf et est similaire à la gutta-percha, fabriquée à partir du latex de l'arbre "getah perca" Palais. Ceci est également utilisé comme isolant, en particulier des câbles sous-marins, et en dentisterie, des cannes et des crosses de fusil. Il a maintenant été largement remplacé par des matériaux synthétiques. [155]

La résine est un autre exsudat végétal qui peut avoir un but défensif. C'est un liquide visqueux composé principalement de terpènes volatils et est principalement produit par les conifères. Il est utilisé dans les vernis, pour la réalisation de petits moulages et dans les boules de bowling à dix quilles. Lorsqu'ils sont chauffés, les terpènes sont chassés et le produit restant est appelé "colophane" et est utilisé par les instrumentistes à cordes sur leurs arcs. Certaines résines contiennent des huiles essentielles et sont utilisées en encens et en aromathérapie. La résine fossilisée est connue sous le nom d'ambre et s'est principalement formée au Crétacé (il y a 145 à 66 millions d'années) ou plus récemment. La résine qui suintait des arbres emprisonnait parfois des insectes ou des araignées et ceux-ci sont encore visibles à l'intérieur de l'ambre. [156]

Le camphrier (Cinnamomum camphora) produit une huile essentielle [118] et l'eucalyptus (Eucalyptus globulus) est la principale source d'huile d'eucalyptus utilisée en médecine, comme parfum et dans l'industrie. [157]

Arbres individuels

Les arbres morts présentent un risque pour la sécurité, en particulier lors de vents violents et de tempêtes violentes, et l'enlèvement des arbres morts implique un fardeau financier, alors que la présence d'arbres sains peut purifier l'air, augmenter la valeur des propriétés et réduire la température de l'environnement bâti et ainsi réduire frais de refroidissement du bâtiment. Pendant les périodes de sécheresse, les arbres peuvent subir un stress hydrique, ce qui peut rendre un arbre plus sensible aux maladies et aux insectes, et peut finalement entraîner la mort d'un arbre. L'irrigation des arbres pendant les périodes sèches peut réduire le risque de stress hydrique et de mort. [158]

Préservation

Environ un tiers de toutes les espèces d'arbres, quelque vingt mille, sont inclus dans la Liste rouge de l'UICN des espèces menacées. Parmi ceux-ci, plus de huit mille sont mondialement menacés, dont au moins 1400 qui sont classés comme « en danger critique d'extinction ». [159]

Les arbres sont vénérés depuis des temps immémoriaux. Pour les anciens Celtes, certains arbres, en particulier le chêne, le frêne et l'épine, avaient une importance particulière [160] en tant que combustible, matériaux de construction, objets ornementaux et armes. D'autres cultures ont vénéré de la même manière les arbres, leur liant souvent la vie et la fortune des individus ou les utilisant comme oracles. Dans la mythologie grecque, les dryades étaient considérées comme des nymphes timides qui habitaient les arbres.

Le peuple Oubangui d'Afrique de l'Ouest plante un arbre à la naissance d'un enfant. Au fur et à mesure que l'arbre fleurit, l'enfant fait de même, mais si l'arbre ne prospère pas, la santé de l'enfant est considérée comme menacée. Quand il fleurit, c'est l'heure du mariage. Des cadeaux sont laissés à l'arbre périodiquement et lorsque l'individu meurt, son esprit est censé vivre dans l'arbre. [161]

Les arbres ont leurs racines dans le sol et leur tronc et leurs branches s'étendent vers le ciel. Ce concept se retrouve dans de nombreuses religions du monde comme un arbre qui relie le monde souterrain et la terre et soutient les cieux. Dans la mythologie nordique, Yggdrasil est un arbre cosmique central dont les racines et les branches s'étendent à divers mondes. Diverses créatures y vivent. [162] En Inde, Kalpavriksha est un arbre qui exauce les vœux, l'un des neuf joyaux qui ont émergé de l'océan primitif. Des icônes sont placées en dessous pour être adorées, des nymphes des arbres habitent les branches et il accorde des faveurs aux dévots qui nouent des fils autour du tronc. [163] La démocratie a commencé en Amérique du Nord lorsque le Grand Pacificateur a formé la Confédération iroquoise, inspirant les guerriers des cinq premières nations américaines à enterrer leurs armes sous l'Arbre de la paix, un pin blanc de l'Est (Pinus stroboscopique). [164] Dans l'histoire de la création dans la Bible, l'arbre de vie et la connaissance du bien et du mal ont été plantés par Dieu dans le jardin d'Eden. [165]

Des bosquets sacrés existent en Chine, en Inde, en Afrique et ailleurs. Ce sont des lieux où vivent les divinités et où tous les êtres vivants sont soit sacrés, soit compagnons des dieux. Le folklore énonce les peines surnaturelles qui résulteront d'une profanation par exemple par l'abattage d'arbres. En raison de leur statut de protection, les bosquets sacrés peuvent être les seuls vestiges de la forêt ancienne et avoir une biodiversité beaucoup plus grande que la zone environnante. [166] Certaines divinités indiennes anciennes, telles que Puliyidaivalaiyamman, la divinité tamoule du tamarinier, ou Kadambariyamman, associée à l'arbre kadamba, étaient considérées comme des manifestations d'une déesse qui offrait ses bénédictions en donnant des fruits en abondance. [167]

Les arbres ont une hauteur maximale théorique de 130 m (430 pi), [168] mais on pense que le plus grand spécimen connu sur terre est un séquoia côtier (Séquoia sempervirens) au parc national de Redwood, en Californie. Il a été nommé Hyperion et mesure 115,85 m (380,1 pi). [169] En 2006, il a été signalé qu'il mesurait 379,1 pi (115,5 m) de hauteur. [170] Le plus grand feuillu connu est un sorbier (Eucalyptus regnan) poussant en Tasmanie avec une hauteur de 99,8 m (327 pi). [171]

On pense que le plus grand arbre en volume est un séquoia géant (Sequoiadendron giganteum) connu sous le nom de General Sherman Tree dans le parc national de Sequoia dans le comté de Tulare, en Californie. Seul le tronc est utilisé dans le calcul et le volume est estimé à 1 487 m 3 (52 500 pi). [172]

Le plus vieil arbre vivant avec un âge vérifié se trouve également en Californie. C'est un pin bristlecone du Grand Bassin (Pinus longaeva) poussant dans les Montagnes Blanches. Elle a été datée par forage d'une carotte et comptage des cernes annuels. On estime qu'elle a actuellement 5 075 ans. [a] [173]

Un peu plus au sud, à Santa Maria del Tule, Oaxaca, Mexique, se trouve l'arbre au tronc le plus large. C'est un cyprès de Montezuma (Taxodium mucronatum) connu sous le nom d'Árbol del Tule et son diamètre à hauteur de poitrine est de 11,62 m (38,1 pi) ce qui lui donne une circonférence de 36,2 m (119 pi). Le tronc de l'arbre est loin d'être rond et les dimensions exactes peuvent être trompeuses car la circonférence comprend beaucoup d'espace vide entre les grosses racines des contreforts. [174]


Le roi Esarhaddon

Dans le deuxième quart du premier millénaire avant J.-C., le « mot qunnabu (qunapy, qunubu, qunbu) commence à apparaître comme une source d'huile, de fibres et de médicaments » (Barber 1989). De nos jours, de nombreux savants ont reconnu qunubu comme une référence précoce au cannabis. « Il est dit que les Assyriens utilisaient le chanvre comme encens aux VIIe et VIIIe siècles avant Jésus-Christ et l'appelaient 'Qunubu' » (Schultes & Hoffman 1979).

De plus, les recherches pionnières de l'étymologiste Sula Benet ont conduit à l'affirmation selon laquelle « l'utilisation rituelle du chanvre ainsi que le nom de cannabis. originaire du Proche-Orient ancien » (Benet 1975). Les recherches de Benet sont en accord avec celles du chercheur allemand Immanuel Low, qui considérait également l'ancien Proche-Orient comme le lieu d'où le nom moderne de cannabis était dérivé. (Low 1925 réimprimé 1967) Cet ancien nom assyrien qu-nu-bu, est l'équivalent phonétique de l'ancien nom hébreu du chanvre, q'aneh-bosm et les liens étroits entre les deux peuvent être vus dans les manières similaires dont les adorateurs mésopotamiens et hébreux utilisaient la plante.


Dans une lettre écrite en 680 AVANT JC. à la mère dudit roi Esarhaddon, il est fait référence à qu-nu-bu, qui donnent des indications claires sur la substance qui brûlait dans la tente à encens du roi. En réponse à la question de la mère d'Esarhaddon quant à « Qu'est-ce qui est utilisé dans les rites sacrés », un grand prêtre nommé Neralsharrani a répondu que « les éléments principaux. car les rites sont huile fine, eau, miel, plantes odorantes (et) chanvre [qunubu]". Comme cela a été mentionné, le symbole derrière le genre Esarhaddon, qui apparaît également dans de nombreuses autres représentations, a « dans la littérature moderne sur le sujet. [,été] souvent décrit comme l'arbre de vie. mais malheureusement aucun texte n'est connu qui décrit plus en détail le contenu de ces images » (Ringgren 1973). Les suggestions savantes jusqu'à présent pour l'identité botanique du motif de l'Arbre de vie ont été qu'il s'agit d'un arbre complètement mythique, qu'il s'agit d'un palmier stylisé et qu'il représente une combinaison entre le pin et le lotus.

De même, pas un seul élément de toutes les anciennes inscriptions picturales existantes n'a jamais été suggéré comme illustration de l'ancienne qunubu, qui, de l'avis de tous, a joué un rôle très important à la fois dans la vie et dans le culte dans l'ancien Proche-Orient. Par ailleurs, l'usage du cannabis est particulièrement lié aux droits, que représentent les inscriptions précitées. Cette étude propose que le symbole non identifié de la plante sacrée, et la plante non représentée pour le mot qunubu, sont en fait un mot et une image qui décrivent la même chose --- Le cannabis, qui a été cultivé et vénéré comme l'Arbre de Vie dans l'ancien Proche-Orient

Dans le deuxième quart du premier millénaire avant J.-C., le « mot qunnabu (qunapy, qunubu, qunbu) commence à apparaître comme une source d'huile, de fibres et de médicaments » (Barber 1989). A notre époque, de nombreux savants en sont venus à reconnaître qunubu comme une référence précoce au cannabis. « Il est dit que les Assyriens utilisaient le chanvre comme encens aux VIIe et VIIIe siècles avant Jésus-Christ et l'appelaient 'Qunubu' » (Schultes & Hoffman 1979).

De plus, les recherches pionnières de l'étymologiste Sula Benet ont conduit à l'affirmation selon laquelle « l'utilisation rituelle du chanvre ainsi que le nom de cannabis. originaire du Proche-Orient ancien » (Benet 1975). Les recherches de Benet sont en accord avec celles du chercheur allemand Immanuel Low, qui considérait également l'ancien Proche-Orient comme le lieu d'où le nom moderne de cannabis était dérivé. (Low 1925 réimprimé 1967) Cet ancien nom assyrien qu-nu-bu, est l'équivalent phonétique de l'ancien nom hébreu du chanvre, q'aneh-bosm et les liens étroits entre les deux peuvent être vus dans les manières similaires dont les adorateurs mésopotamiens et hébreux utilisaient la plante.


Dans une lettre écrite en 680 AVANT JC. à la mère du roi Esarhaddon susmentionné, il est fait référence à qu-nu-bu, qui donnent des indications claires sur la substance qui brûlait dans la tente à encens du roi. En réponse à la question de la mère d'Esarhaddon quant à « Qu'est-ce qui est utilisé dans les rites sacrés », un grand prêtre nommé Neralsharrani a répondu que « les éléments principaux. car les rites sont huile fine, eau, miel, plantes odorantes (et) chanvre [qunubu]". Comme cela a été mentionné, le symbole derrière le genre Esarhaddon, qui apparaît également dans de nombreuses autres représentations, a « dans la littérature moderne sur le sujet. [,été] souvent décrit comme l'arbre de vie. mais malheureusement aucun texte n'est connu qui décrit plus en détail le contenu de ces images » (Ringgren 1973). Les suggestions savantes jusqu'à présent pour l'identité botanique du motif de l'Arbre de vie ont été qu'il s'agit d'un arbre complètement mythique, qu'il s'agit d'un palmier stylisé et qu'il représente une combinaison entre le pin et le lotus.

De même, pas un seul élément de toutes les anciennes inscriptions picturales existantes n'a jamais été suggéré comme illustration de l'ancienne qunubu, qui, de l'avis de tous, a joué un rôle très important à la fois dans la vie et dans le culte dans l'ancien Proche-Orient. Par ailleurs, l'usage du cannabis est particulièrement lié aux droits, que représentent les inscriptions précitées. Cette étude propose que le symbole non identifié de la plante sacrée, et la plante non représentée pour le mot qunubu, sont en fait un mot et une image qui décrivent la même chose --- Le cannabis, qui a été cultivé et vénéré comme l'Arbre de Vie dans l'ancien Proche-Orient

La raison pour laquelle cette connexion n'a pas été notée auparavant peut être due au fait que dans l'ancien Proche-Orient, les questions impliquant des méthodes religieuses et techniques étaient considérées comme des secrets bien gardés. Professeur H.W.F. Saggs a noté que les textes traitant de ces questions se terminaient par des instructions telles que « Laissez l'initié montrer à l'initié, le non-initié ne le verra pas. Elle fait partie des choses taboues des grands dieux ». Une telle connaissance sacrée n'était généralement pas écrite mais plutôt transmise verbalement ou était «écrite d'une manière délibérément obscure. » (Saggs 1969). L'image de l'Arbre de Vie et son association divine avec le roi, ainsi que l'utilisation du cannabis comme encens sacré et enthéogène entrent tous deux dans une telle catégorie.

Parmi les premiers à relier l'arbre sacré et sans nom dans l'art assyrien au mythique Arbre de vie, Sir A.H. Layard, qui a décrit et commenté le symbole il y a plus d'un siècle et demi. « J'y reconnus l'arbre saint, ou arbre de vie, si universellement adoré à la période la plus reculée de l'Orient, et qui fut conservé dans les systèmes religieux des Perses jusqu'au renversement définitif de leur Empire. Les fleurs étaient formées de sept pétales » (Layard 1856). Les « sept pétales », auxquels Layard fait référence, peuvent être considérés comme des représentations stylisées plus probablement de sept lances distinctes des feuilles de cannabis. De même, les objets en forme de pomme de pin tenus par les personnages entourant souvent la plante, représentent la pomme de pin comme les bourgeons du sacré qunubu.

Derrière l'arbre sacré et Esarhaddon dans la fig. 1, se trouve le Taureau de la création, tandis que ci-dessous se trouvent les premiers outils de l'agriculture ancienne indiquant peut-être un lien intime entre les trois symboles, Carl Sagan a émis l'hypothèse que l'homme primitif pourrait avoir commencé l'ère agricole en plantant d'abord du chanvre. Sagan a utilisé les pygmées du sud-ouest de l'Afrique pour démontrer son hypothèse, car les pygmées étaient essentiellement des chasseurs et des cueilleurs jusqu'à ce qu'ils commencent à planter du chanvre, qu'ils utilisaient à des fins religieuses. (Sagan 1977)

Comme le plus ancien morceau de fibre tissée connu était fabriqué à partir de chanvre, et que l'histoire agricole du cannabis s'étend bien au-delà de l'histoire enregistrée, on pourrait spéculer avec le Dr Sagan que le cannabis était en effet la première culture de l'homme ancien. L'hybridation du cannabis, que ce soit à des fins narcotiques ou de fibres, est certainement connue pour être antérieure à l'histoire enregistrée. En effet, avec ses fibres utiles, ses graines nutritives et encens parfumé il aurait pu être facilement conçu comme un Arbre de la vie dans le monde antique. En accord avec ce point de vue, sont les mots de la bibliste féministe Tikva Frymer-Kenshky, qui sembleraient indiquer un lien intime entre le tissage et l'arbre interdit, faisant peut-être allusion à un candidat offrant à la fois des propriétés enthéogènes et fibreuses.

L'avènement de la connaissance s'énonce très simplement : « les yeux de tous les deux s'ouvrirent et ils s'aperçurent qu'ils étaient nus », catégorie qu'ils n'avaient pas perçue dans leur innocence enfantine, mais, en plus, ils sont maintenant capables de se coudre eux-mêmes. pagnes sur les grandes feuilles disponibles. D'une manière ou d'une autre, la connaissance est venue avec la consommation du fruit de la connaissance de toutes choses. (Frymer-kenshky 1992).


Compte tenu de cette connexion fibreuse et enthéogène de l'arbre interdit, il est également intéressant de noter les réflexions de William Emboden : « Les premières civilisations de la Mésopotamie ont brassé de la bière enivrante d'orge il y a plus de 5000 ans. euphorie, accidentellement ou délibérément, par inhalation de la fumée résineuse du cannabis alors qu'il était vêtu des fibres grossières de sa tige » (Emboden 1972). Comme le professeur d'ethnobotanique de l'Université Harvard, Richard Evans Schultes l'a déclaré : mangé les sommets collants de la plante. En mangeant du chanvre, les aspects euphoriques, extatiques et hallucinatoires ont peut-être introduit l'homme dans le plan d'un autre monde d'où ont émergé les croyances religieuses, peut-être même le concept de divinité. La plante a été acceptée comme un cadeau spécial des dieux, un moyen sacré de communion avec le monde spirituel et, en tant que tel, elle est restée dans certaines cultures jusqu'à nos jours. Nous pouvons être sûrs que de tels effets ont été attribués à la plante par ses anciens participants du Proche-Orient, tout comme ils l'ont été par les participants de la plante dans le monde entier.

Des gravures de l'époque d'Assurbanipal, un autre ancien roi assyrien associé au cannabis, représentent également l'arbre sacré représenté dans le basalte de son père, le roi Esarhaddon. Le professeur Widengren postule que chaque temple avait un bosquet sacré, ou un jardin avec un arbre de vie dont s'occupait le roi, qui fonctionnait comme un «maître-jardinier». En arrosant et en prenant soin de l'arbre de vie, le roi a acquis le pouvoir sur la vie (Widengren 1951. En tant que scribe du roi assyrien Assurbanipal enregistré en 650 AVANT JC.: « Nous étions des chiens morts, mais notre seigneur le roi nous a donné la vie en plaçant l'herbe de la vie sous notre nez » (Ringgren 1973). Ce dernier pointe vers un encens, et par son nom, « l'elle de la vie », on peut facilement le visualiser comme la plante représentée dans les anciennes gravures sur pierre. Fait intéressant, nous trouvons que l'ancienne bibliothèque cunéiforme d'Assurbanipal contenait des recettes pour l'encens de haschich qui "sont généralement considérés comme des copies de textes beaucoup plus anciens" et cette preuve archéologique "sert à projeter les origines du haschich aux tout premiers débuts de l'histoire. (Walton 1972)

p. 12-15 Sexe, drogues, violence et la Bible par Chris Bennett et Neil McQueen (2001) La raison pour laquelle cette connexion n'a pas été notée auparavant peut être due au fait que dans le Proche-Orient ancien, les questions impliquant des méthodes religieuses et techniques étaient considérées comme des secrets bien gardés. Professeur H.W.F. Saggs a noté que les textes traitant de ces questions se terminaient par des instructions telles que « Laissez l'initié montrer à l'initié, le non-initié ne le verra pas. Elle fait partie des choses taboues des grands dieux ». Une telle connaissance sacrée n'était généralement pas écrite mais plutôt transmise verbalement ou était «écrite d'une manière délibérément obscure. » (Saggs 1969). L'image de l'Arbre de Vie et son association divine avec le roi, ainsi que l'utilisation du cannabis comme encens sacré et enthéogène entrent tous deux dans une telle catégorie.

Parmi les premiers à relier l'arbre sacré et sans nom dans l'art assyrien au mythique Arbre de vie, Sir A.H. Layard, qui a décrit et commenté le symbole il y a plus d'un siècle et demi. « J'y reconnus l'arbre saint, ou arbre de vie, si universellement adoré à la période la plus reculée de l'Orient, et qui fut conservé dans les systèmes religieux des Perses jusqu'au renversement définitif de leur Empire. Les fleurs étaient formées de sept pétales » (Layard 1856). Les « sept pétales », auxquels Layard fait référence, peuvent être considérés comme des représentations stylisées plus probablement de sept lances distinctes des feuilles de cannabis. De même, les objets en forme de pomme de pin tenus par les personnages entourant souvent la plante, représentent la pomme de pin comme les bourgeons du sacré qunubu.

Derrière l'arbre sacré et Esarhaddon dans la fig. 1, se trouve le Taureau de la création, tandis que ci-dessous se trouvent les premiers outils de l'agriculture ancienne indiquant peut-être un lien intime entre les trois symboles, Carl Sagan a émis l'hypothèse que l'homme primitif pourrait avoir commencé l'ère agricole en plantant d'abord du chanvre. Sagan a utilisé les pygmées du sud-ouest de l'Afrique pour démontrer son hypothèse, car les pygmées étaient essentiellement des chasseurs et des cueilleurs jusqu'à ce qu'ils commencent à planter du chanvre, qu'ils utilisaient à des fins religieuses. (Sagan 1977)

Comme le plus ancien morceau de fibre tissée connu était fabriqué à partir de chanvre, et que l'histoire agricole du cannabis s'étend bien au-delà de l'histoire enregistrée, on pourrait spéculer avec le Dr Sagan que le cannabis était en effet la première culture de l'homme ancien. L'hybridation du cannabis, que ce soit à des fins narcotiques ou de fibres, est certainement connue pour être antérieure à l'histoire enregistrée. En effet, avec ses fibres utiles, ses graines nutritives et encens parfumé il aurait pu être facilement conçu comme un Arbre de la vie dans le monde antique. En accord avec ce point de vue, sont les mots de la bibliste féministe Tikva Frymer-Kenshky, qui sembleraient indiquer un lien intime entre le tissage et l'arbre interdit, faisant peut-être allusion à un candidat offrant à la fois des propriétés enthéogènes et fibreuses.

L'avènement de la connaissance s'énonce très simplement : « les yeux de tous les deux s'ouvrirent et ils s'aperçurent qu'ils étaient nus », catégorie qu'ils n'avaient pas perçue dans leur innocence enfantine, mais, en plus, ils sont maintenant capables de se coudre eux-mêmes. pagnes sur les grandes feuilles disponibles. D'une manière ou d'une autre, la connaissance est venue avec la consommation du fruit de la connaissance de toutes choses. (Frymer-kenshky 1992).


Compte tenu de cette connexion fibreuse et enthéogène de l'arbre interdit, il est également intéressant de noter les réflexions de William Emboden : « Les premières civilisations de la Mésopotamie ont brassé de la bière enivrante d'orge il y a plus de 5000 ans. euphorie, accidentellement ou délibérément, par inhalation de la fumée résineuse du cannabis alors qu'il était vêtu des fibres grossières de sa tige » (Emboden 1972). Comme le professeur d'ethnobotanique de l'Université Harvard, Richard Evans Schultes l'a déclaré : mangé les sommets collants de la plante. En mangeant du chanvre, les aspects euphoriques, extatiques et hallucinatoires ont peut-être introduit l'homme dans le plan d'un autre monde d'où ont émergé les croyances religieuses, peut-être même le concept de divinité. La plante a été acceptée comme un cadeau spécial des dieux, un moyen sacré de communion avec le monde spirituel et, en tant que tel, elle est restée dans certaines cultures jusqu'à nos jours. Nous pouvons être sûrs que de tels effets ont été attribués à la plante par ses anciens participants du Proche-Orient, tout comme ils l'ont été par les participants de la plante dans le monde entier.

Des gravures de l'époque d'Assurbanipal, un autre ancien roi assyrien associé au cannabis, représentent également l'arbre sacré représenté dans le basalte de son père, le roi Esarhaddon. Le professeur Widengren postule que chaque temple avait un bosquet sacré, ou un jardin avec un arbre de vie dont le roi s'occupait, qui fonctionnait comme un «maître-jardinier». En arrosant et en prenant soin de l'arbre de vie, le roi a acquis le pouvoir sur la vie (Widengren 1951. En tant que scribe du roi assyrien Assurbanipal enregistré en 650 AVANT JC.: « Nous étions des chiens morts, mais notre seigneur le roi nous a donné la vie en mettant l'herbe de la vie sous notre nez » (Ringgren 1973). Ce dernier pointe vers un encens, et par son nom, « l'elle de la vie », on peut facilement le visualiser comme la plante représentée dans les anciennes gravures sur pierre. Fait intéressant, nous constatons que l'ancienne bibliothèque cunéiforme d'Assurbanipal contenait des recettes d'encens de haschich qui "sont généralement considérés comme des copies de textes beaucoup plus anciens" et cette preuve archéologique "sert à projeter les origines du haschich aux tout premiers débuts de l'histoire. (Walton 1972)

p. 12-15 Sexe, drogues, violence et la Bible de Chris Bennett et Neil McQueen (2001)


Alors cette araignée entre dans une pomme de pin.

Par une journée ensoleillée de la fin mai 2008, j'ai participé à une excursion de collecte d'araignées à Swauk Prairie à l'extérieur de Cle Elum, Washington, avec Laurel Ramseyer, une amie et bénévole sur le terrain. La météo annonçait du "breezy".

Il était difficile de ramasser des araignées avec le vent emportant tout ce qui était lâche et exposé. J'ai réussi à tamiser neuf espèces d'araignées de la litière de feuilles d'aubépine, mais n'ai balayé que six espèces de la mer d'herbe ondulante. Laurel a eu des problèmes similaires.

Puis Laurel a vu une araignée se heurter à une grande pomme de pin tombée (probablement pour se protéger du vent), alors elle a ramassé la pomme de pin et a commencé à la frapper à l'intérieur de son filet pour tenter de récupérer l'araignée. Ça a marché! Nous étions dans une forêt de pins Ponderosa avec beaucoup de pommes de pin, alors elle a continué à frapper plus de cônes et a finalement ajouté trois bonnes espèces à la liste d'araignées de ce site.

Araignée Euryopis formosa en pomme de pin, 10 juillet 2011, Thunder Lake, comté de Yakima, Washington.

Ce petit début a conduit à une obsession majeure pour Laurel et elle a commencé à utiliser cette méthode sur d'autres sites. À ce jour, elle a frappé près de 7 000 pommes de pin à l'intérieur d'un filet robuste maintenu contre sa jambe, à la recherche de la faune d'araignées de pommes de pin qu'elle a, dans un sens, découverte. Laurel (avec un peu d'aide de ma part) a collecté 1 060 araignées sur 4 600 pommes de pin de l'est de Washington entre 2008 et 2013. J'ai identifié les araignées et les ai ajoutées à la collection de Burke.

Araignée Euryopis formosa sur l'échelle de la pomme de pin, le 4 juin 2011, terrain de camping de Teanaway, comté de Kittitas, Washington.

Laurel triant un échantillon de cône de pin, le 18 mai 2011, Moloy Road sur Wenas Creek, Yakima County, Washington.

Cône de pin avec spider web, 22 juin 2011, Thirteenmile Creek, Ferry County, Washington.

Il s'avère qu'aucune espèce d'araignée n'a été précédemment enregistrée comme collectée sur des pommes de pin. Découvrir une nouvelle espèce d'araignée est relativement courant, mais découvrir un tout nouvel habitat d'araignée, c'est vraiment quelque chose ! Certaines araignées vivent évidemment dans les pommes de pin à long terme, tandis que d'autres les utilisent simplement pour muer, pondre des œufs et se reposer lorsqu'elles ne chassent pas. Ou ils errent au hasard comme le premier que Laurel a vu à Swauk Prairie.

L'araignée que nous avons le plus souvent trouvée dans les pommes de pin de Washington était Euryopis formosa, une belle créature avec une forme de cœur sombre à l'intérieur d'une tache argentée brillante sur l'abdomen. L'échantillonnage de pommes de pin a plus que quadruplé le nombre de spécimens d'E. formosa dans la collection d'araignées Burke - elle a été trouvée dans 47 % des sites d'échantillonnage !

Il s'agissait de la première étude à décrire la faune d'araignées des pommes de pin tombées et il y a maintenant 89 espèces enregistrées dans notre article publié, dont deux espèces jamais trouvées dans l'État de Washington auparavant. Les araignées sont partout, même dans les pommes de pin !


Voir la vidéo: Mauvaise Nouvelle! une pomme de pin?